К изучению финансового статуса русских монастырей в xvi-xvii веках (по актовому материалу). К изучению финансового статуса русских монастырей в xvi-xvii веках (по актовому материалу) Вопросы к концу параграфа
Live Journal
Facebook
TwitterВозвышение великокняжеской власти .
Создание единого государства с центром в Москве означало, что теперь на Руси был один правитель - единственный великий князь, представитель московской династии Рюриковичей. Иван III всячески стремился подчеркнуть своё особое положение.
В 1467 году умерла первая жена Ивана III - тверская княжна Мария. В 1472 году он женился на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог. Как мы знаем, Византийского государства уже не существовало. Поэтому, женившись на греческой царевне, московский князь становился как бы преемником византийской династии. Он сделал гербом своего государства двуглавого орла - символ Византийской империи.
Печать Ивана III (вид с двух сторон) с первым изображением герба России в виде двуглавого орла Иван III принял новый титул - государь всея Руси. Он провозгласил себя самодержцем, подчёркивая тем самым, что он держит землю сам, т. е. не подчиняется никакой другой власти (имелась в виду прежде всего власть ордынских ханов). На торжественных приёмах Иван III стал появляться со скипетром и державой - символами верховного правления. Его голову венчала великокняжеская корона - шапка Мономаха, он окружал себя пышным двором. Появились придворные чины конюшего, постельничего. В придворных церемониях Ивана III на византийский манер начинают именовать титулом царя. Вводится ритуал целования государевой руки.
Органы управления государством .
С появлением единого государства в Москве формируются центральные органы власти. Во главе государства стоял великий князь, государь и самодержец всея Руси. Только он имел право издавать законы, Боярин. Художник вести переговоры с другими государствами, объявлять войну, заключать мир, чеканить монету. Он возглавлял наиболее значительные военные походы.
Великий князь «держал совет» с Боярской думой, которая состояла из представителей старинных боярских родов. С включением новых земель в состав Московского государства в Боярскую думу стали входить и князья прежде независимых княжеств. Боярская дума состояла из представителей двух думных чинов: бояр и окольничих, которых назначал великий князь. Численный состав думы был небольшим: 10-12 бояр, 5-6 окольничих.
Существовали два общегосударственных учреждения, которые исполняли великокняжеские распоряжения: дворец и казна. Дворец, возглавлявшийся дворецким, первоначально ведал землями великого князя - дворцовыми. Затем дворецкие стали рассматривать земельные споры, вершили суд. После присоединения новых земель к Московскому государству или ликвидации удельных княжеств для управления этими землями создавались местные дворцы: новгородский, тверской, нижегородский и т.д. Казну возглавлял казначей. Он контролировал взимание налогов и таможенных сборов (пошлин). В казне хранились государственная печать, государственный архив. Казна занималась и вопросами внешней политики.
Вся территория страны делилась на уезды. Границы уездов совпадали с границами прежних удельных княжеств, а потому все они были разных размеров. Уезды делились на более мелкие единицы: волости и станы. В уезд великий князь присылал своих управителей - наместников, в станы и волости - волостелей. Они собирали налоги, следили за исполнением княжеских указов, чинили суд и расправу. Наместники и волостели не получали за свою работу жалованье. Они оставляли себе судебные пошлины и определённую часть налогов. Такой порядок содержания должностных лиц за счёт местного населения назывался кормлением.
Внутри Московского государства продолжали существовать уделы, которые выделялись только братьям и сыновьям великого князя. Но права удельных князей были сильно урезаны, и они во всём подчинялись великому князю.
Люди назначались на все должности в зависимости от знатности рода и от того, какие должности занимали их предки. Такой порядок назывался местничеством. Суть местничества заключалась в следующем: чем раньше правители тех или иных княжеств переходили на службу к московскому князю, тем более почётные должности они получали. Более того, данные места закреплялись за их прямыми потомками. Местничество препятствовало незнатным по происхождению, но одарённым людям в их продвижении по государственной службе.
В 1497 году Иван III издал Судебник - первый свод законов единого государства. В нём были собраны все законы, существовавшие в Московском княжестве. Но теперь они становились обязательными на всей территории Русского государства. Кроме того, в Судебнике были закреплены важные изменения, которые произошли в распределении земельной собственности и во взаимоотношениях между землевладельцами и крестьянами.
Преобразования в войске.
Изменения в порядке владения землёй. Создание единого государства сопровождалось увеличением численности войска. Обеспечить его боеспособность можно было только одним путём - предоставить воинам на время службы земельные владения. Когда в руки Ивана III попали обширные новгородские и тверские земли, то он стал переселять («испомещать») на них людей, которые находились у него на службе. Такие люди, испомещённые на новые земли, стали называться помещиками, а их владения - поместьями.
В отличие от вотчины, поместье - это условное держание, т. е. земля давалась человеку под условие несения им службы московскому князю и не передавалась по наследству. Помещик не имел также права ни продать, ни подарить свою землю. Земельные владения были небольшими и не шли ни в какое сравнение с огромными боярскими вотчинами.
Вместо дружин была создана единая военная организация - московское войско, основу которого составляли помещики. По требованию великого князя они должны были являться на службу вооружёнными, на коне да ещё привести с собой определённое количество вооружённых людей из числа своих холопов или крестьян - «конно, людно и оружно».
Появление поместного землевладения и его быстрый рост были связаны со стремлением московских князей увеличить слой людей, на которых они могли бы опираться. Благосостояние помещиков, размеры их владений целиком зависели от государя. Поэтому они были заинтересованы в укреплении его власти, в существовании единого государства.
Значительную часть земельных владений в Московском государстве составляли боярские вотчины. Боярские роды владели своими землями не одну сотню лет. Их предки получили эти владения за службу от первых владимирских или московских князей. Сохранили свои земли и многие князья и бояре бывших самостоятельных княжеств. Вотчинники были менее зависимы от московского князя, чем помещики, и не всегда соглашались с его политикой.
Происходил рост церковного землевладения. Монастыри, митрополит, епископы усиленно скупали земли вотчинников, получали их как плату за долги. Но чаще всего церковь получала земли в дар. Люди того времени считали, что, подарив имущество церкви, можно замолить тем самым грехи и избежать ада.
Ограничение свободы крестьян.
Появление казачества. Создание единого государства на первых порах улучшило положение крестьян. Прекращение усобиц и военных действий на территории страны привело к подъёму крестьянских хозяйств. Потеряли силу запреты на переход крестьян из одного княжества в другое.
Вспомните, какие повинности традиционно несли крестьяне на Руси.
Со второй половины XV века на всей территории Московского государства окончательно утвердилось пашенное земледелие с трёхпольным севооборотом. При таком порядке земледелия крестьянин делил поле на три участка. Первый участок он засевал яровыми культурами, второй - озимыми, а третий участок отдыхал под паром, т. е. оставался незасеянным. Трёхполье не приносило быстрых и богатых урожаев, но оно обеспечивало устойчивую урожайность в течение длительного времени. К тому же такая система не требовала коллективного труда и позволяла бережно относиться к земле.
С распространением трёхполья изменился набор выращиваемого зерна. Наиболее распространённой озимой культурой стала рожь, а яровые поля засевали в основном овсом. Заметно сократились посевы пшеницы, ячменя, проса. Довольно широко распространилась имеющая ценнейшие питательные свойства гречиха. Усовершенствовались земледельческие орудия труда. На смену сохе приходил кое-где плуг.
Многие крестьяне поначалу не осознали, что земля, на которой они вели своё хозяйство, перешла в разряд поместий. Ведь собственником земли по- прежнему оставалось государство в лице великого князя.
Однако вскоре началось наступление на права крестьян. Помещики были заинтересованы в том, чтобы заставить крестьян при помощи закона работать на своей земле. Ведь ранее крестьяне были вольны уйти от одного владельца земли к другому, когда им вздумается. В крупных боярских и монастырских вотчинах крестьянам жилось вольготнее, чем в небольших поместьях, хозяевам которых постоянно были нужны деньги на жизнь и на военные нужды. Идя навстречу пожеланиям помещиков, Иван III установил в Судебнике 1497 года единый для всей страны срок перехода крестьян: неделя до Юрьева дня осеннего (26 ноября) и неделя после. При этом, уходя от помещика, крестьянин должен был заплатить ему пожилое - плату за проживание на земле. Сумма пожилого в конце XV - начале XVI века была примерно 1 рубль с человека. На эти деньги в то время можно было купить хорошую лошадь, 100 пудов ржи или 7 пудов мёда.
Выясните, чему равен 1 пуд в килограммах.
Введение Юрьева дня было первым законодательно закреплённым ограничением крестьянской свободы. Крестьяне, проживавшие на землях помещиков и вотчинников, стали называться владельческими.
В первой половине XVI века поместная система охватила почти все уезды страны. Только в русском Поморье (землях по берегам Белого моря, Онежского озера, по Северной Двине, Печоре, Каме и Вятке) на обширных государственных (чёрных) землях проживали в основном черносошные, т. е. лично свободные, крестьяне. Крестьяне, жившие на землях, принадлежавших самому великому князю, назывались дворцовыми. По своему положению они были близки черносошным.
Со второй половины XV века за линией сторожевых укреплений на южной и юго-восточной окраинах Русского государства стали скапливаться беглые крестьяне и бывшие жители посадов, которые называли себя «вольными людьми» - казаками. Казаки селились в основном по берегам крупных рек - Дона, Днепра, Волги, Яика (ныне река Урал), Терека - и их притоков. Наиболее важные дела обсуждались на общем сходе (собрании) казаков. Во главе общины стояли выборные атаманы и старшины.
Таким образом, в ходе формирования Русского единого государства власть великого князя московского стала значительно усиливаться. Великий князь опирался на служилых людей, раздавая им в качестве платы за службу земельные пожалования. С ростом числа поместий происходит ограничение крестьянской свободы, прикрепление крестьян к земле.
Проверяем свои знания
1. Как и почему изменился характер княжеской власти в первой половине XVI века?
2. Расскажите о политическом устройстве Русского государства в первой половине XVI века. По материалам параграфа составьте сравнительную таблицу изменений, происшедших в системе управления к этому времени.
3. Какие изменения произошли в системе землевладения? Установите связь между политическими процессами, происходившими на Руси, и изменениями в системе землевладения.
4. В чём вы видите причины ограничения крестьянской свободы? По картине С. В. Иванова «Юрьев день»
составьте устный рассказ об ограничении свободы крестьян.
5. Какие категории русского крестьянства появились в это время?
Задание № 22. Как вы думаете, почему авторы учебника рассказ о купцах Фуггерах назвали «Век Фуггеров»? Предложите свое название.
В 16 веке ведущую роль в Европе играла империя Габсбургов, объединившая под своей властью пол-континента и пользовавшаяся неограниченной поддержкой папы. Фуггеры были кредиторами Габсбургов и римских пап. «Серые кардиналы 16 века».
Внимательно рассмотрите рисунок (с. 46 учебника). Какие выводы о занятиях Фуггера-купца и банкира вы можете сделать?
Пользуясь расположением Габсбургов и римских пап, Фуггеры имели возможность беспрепятственно расширять сеть филиалов своего торгового дома в крупнейших торговых центрах Европы. Недаром крах Фуггеров совпадает с крахом Габсбургов, когда в 17 веке первенство в торговле переходит к англичанам и голландцам.
Задание № 23. О каком городе говорили в XVI в., что он «поглотил торговлю других городов» и стал «воротами Европы»:
а) Париж; б) Кельн; в) Антверпен ; г) Лондон?
Задание № 24. Установите соответствие между термином и его значением. В таблицу впишите буквы выбранных вами ответов.
Задание № 25. Мода эпохи Возрождения сменилась испанской модой, затем законодательницей моды в Европе стала Франция. Рассмотрите рисунки и подпишите, к какому направлению европейской моды относится каждый из них. Объясните, в чем особенности представленных направлений моды.
Задание № 26. Как вы знаете, в XVI-XVII вв. в европейских странах существовали поваренные книги. Если бы вам предложили написать такую книгу, то какое меню на один день составили бы вы для крестьянской семьи, семьи бедного горожанина, семьи буржуа или богатой аристократической семьи?
Задание № 27. Прочитайте отрывок из книги историка Н. М. Карамзина (1766-1826) «Письма русского путешественника» и подчеркните разным цветом черты средневекового города (в тексте выделены красным цветом ) и черты, присущие городам Нового времени (синим цветом ). Составьте рассказ о повседневной жизни горожан в XVII-XVIII вв. Для ответа используйте текст учебника (§ 4-6) и иллюстрации.
Париж покажется вам великолепнейшим городом, когда вы въедете в него по Версальской дороге. Громады зданий впереди с высокими шпицами и куполами; на правой стороне река Сена с картинными домиками и садами; на левой, за пространною зеленою равниною гора Мартр, покрытая бесчисленными ветряными мельницами... Дорога широкая, ровная, гладкая, как стол, и ночью бывает освещена фонарями. Застава есть небольшой домик, который пленяет вас красотой архитектуры своей. Через обширный бархатный луг въезжаете в поля Елисейские, недаром названные сим привлекательным именем: лесок... с маленькими цветущими лужками, с хижинками, в разных местах рассеянными, из которых в одной найдете кофейный дом, в другой - лавку.Тут по воскресеньям гуляет народ, играет музыка, пляшут веселые мещанки. Бедные люди, изнуренные шестидневною работою, отдыхают на свежей траве, пьют вино и поют водевили... ...Взор ваш стремится вперед, туда, где на большой, осьмиугольной площади возвышается статуя Людовика XV, окруженная белым мраморным балюстрадом. Подойдите к ней и увидите перед собою густые аллеи славного сада Тюильри, примыкающие к великолепному дворцу: вид прекрасный... Здесь гуляет уже не народ, как в полях Елисейских, а так называемые лучшие люди, кавалеры и дамы, с которых пудра и румяна сыплются на землю. Взойдите на большую террасу, посмотрите направо, налево, кругом: везде огромные здания, замки, храмы - красивые берега Сены, гранитные мосты, на которых толпятся тысячи людей, стучит множество карет - взгляните на все и скажите, каков Париж. Мало, если назовете его первым городом в свете, столицею великолепия и волшебства. Останьтесь же здесь, если не хотите переменить своего мнения; пошедши далее, увидите... тесные улицы, оскорбительное смешение богатства с нищетою; подле блестящей лавки ювелира - кучу гнилых яблок и сельдей; везде грязь и даже кровь, текущую ручьями из мясных рядов, - зажмете нос и закроете глаза. ...Улицы все без исключения узки и темны от огромных домов... Горе бедным пешеходцам, а особливо, когда идет дождь! Вам надобно или месить грязь на середине улицы, или вода, льющаяся с кровель ... не оставит на вас сухой нитки. Карета здесь необходима, по крайней мере для нас, иностранцев, а французы умеют чудесным образом ходить по грязи не грязнясь, мастерски прыгают с камня на камень и прячутся в лавки от скачущих карет.
Задание № 28. Как вы понимаете выражение «Скажи мне, что ты ешь, и я скажу, кто ты есть»? Внимательно рассмотрите рисунки и вставьте в каждую подпись недостающее ключевое слово, помогающее определить социальное положение данной семьи.
Питание европейцев зависело от имущественного положения.
Задание 1 . Среди перечисленных ниже изобретений, сделанных человечеством, отметьте (подчеркните) те, благодаря которым в XV-XVI вв. смогли свершиться Великие географические открытия. Укажите их роль.
Порох; шелк; каравелла ; фарфор; винт; новые источники энергии - ветряные мельницы, каменный уголь; компас ; огнестрельное оружие ; бумага; книгопечатание ; ворот.
Каравелла обладала высокой маневренностью, малой осадкой, отличными мореходными качествами и в то же время была вместительным судном.
Компас был необходим для определения местонахождения и прокладки курса.
Огнестрельное оружие давало огромное преимущество европейцам над туземцами.
Книгопечатание способствовало распространению в Европе книг, карт.
Задание 2 . Современники Великих географических открытий указывали, что каждый мореплаватель, отправлявшийся в экспедицию, должен был иметь при себе набор необходимых вещей. Эти предметы нарисованы ниже. Подпишите их и укажите, для чего они служили.
1. Хронометр (часы) для определения времени; 2. Арбалет - холодное оружие дальнего боя; 3. Шпага - холодное оружие ближнего боя; 4. Астролябия и компас - астрономические приборы для ориентирования и определения точного времени; 5. Географическая карта - изображение земной поверхности.
Нажми, чтобы увеличить
Задание 3 . Выберите правильный ответ.
Впервые мушкет был применен: а) в XV в. англичанами; б) в XVI в. испанцами; в) в XVII в. французами; г) в XVIII в. швейцарцами.
Задание 4 . Заполните пропуски. О ком из великих мореплавателей этот рассказ?
Жизнь Христофора Колумба
полна легенд и загадок. Известно, что родился он в 1451
г. в итальянском городе Генуя
в семье небогатого ткача. Неясным остался вопрос о его образовании. Одни исследователи считают, что он обучался в городе Павия, другие - что он был гениальным самоучкой. Известно, что в 70-80-е гг. XV в. он увлеченно занимался географией, изучал навигационные карты, работал над проектом открытия кратчайшего морского пути из Европы в Азию, рассчитывая попасть туда через Атлантический
океан.
Для осуществления планов нужны были деньги,и Христофор Колумб
в поисках средств отправился к европейским королевским дворам. В Португалии «Совет математиков» отверг его проект как фантастический, несбыточным нашел его и английский король. Отказал в деньгах и испанский король, так как его советники заявили, что «шарообразная форма Земли образовала бы перед кораблем гору, через которую он не смог бы переплыть даже при самом попутном ветре». Время шло. Наконец в 1492
г. испанские короли Фердинанд
и Изабелла
подписали с Колумбом
договор и снабдили деньгами для организации экспедиции.
Началось тяжелое плавание. В 1492
г. мореплаватель ступил на землю острова, который назвали Сан-
Сальвадор, а затем были открыты еще два острова, которые носят названия Куба
и Гаити
.
В результате последующих трех экспедиций были открыты Пуэрто-Рико, Ямайка, побережье Южной Америки и Центральной Америки
. До конца своих дней мореплаватель верил, что открыл новый путь в Индию. Открытый им материк носит имя другого исследователя и называется Америка
. В 19 веке французский писатель Виктор Гюго писал: «Есть несчастные люди: Христофор Колумб
не может писать своего имени на своем открытии...»
Этот рассказ о великом мореплавателе Христофоре Колумбе.
Задание 5 . Объясните выражения. В каких случаях они применялись?
Это страна, где «каждый крестьянин был рыбаком, а каждый дворянин - капитаном». Так говорили о Португалии и ее жителях, занятия большинства которых были тесно связаны с морем.
«Этот человек - мешок с перцем». Так называли очень богатого человека. В то время мешок перца ценился дороже золота и был мерилом достатка.
«Устав дырявые донашивать кафтаны... плыли покорить тот сказочный металл». Основную массу завоевателей Нового Света составляли оставшиеся не у дел после реконкисты солдаты, разорившиеся идальго, бедняки. Все они стремились в новые земли за золотом.
Корабль плыл по «морю Мрака». «Морем мрака» европейцы называли Атлантический океан.
Задание 6. Выберите правильный ответ.
Революция цен - это:
а) резкое вздорожание золота и падение цен на все другие товары; б) падение цен на золото и вздорожа
ние всех
других товаров
; в) замена золотых и серебряных монет бумажными деньгами.
Задание 7. Заполните таблицу «Великие географические открытия».
| Причины Великих географических открытий | * истощение ресурсов драгоценных металлов в Европе * перенаселение районов Средиземноморья * с падением Константинополя турки-османы перекрыли прежние торговые пути европейцев с Востоком * научно-технический прогресс в Европе (мореплавание, вооружение, астрономия, книгопечатание, картография и др.) * стремление к обогащению и славе |
| Представители каких слоев населения Европы были заинтересованы в открытии новых земель | * монархи * духовенство * дворянство * купцы * военное дворянство (оставшееся не у дел и без денег после завершения реконкисты). |
| Цели, которые они преследовали | * завоевание новых земель и расширение территорий * открытие новых торговых путей * личное обогащение и слава * обращение в христианство новых народов |
| Последствия Великих географических открытий | * изменение представлений о мире и людях * толчок развитию наук * расширение торговли и формирование единого мирового рынка * начало создания колониальных империй * появление новых видов растений, в том числе пищевых * развитие работорговли * уничтожение европейцами древнейших цивилизаций и народов, их культуры и знаний. |
Задание 8. На контурной карте разным цветом нанесите маршруты наиболее важных экспедиций XV - середины XVII в., обозначьте их годы.
Нажми, чтобы увеличить
Задание 9. Если вы замените цифры буквами согласно их месту в русском алфавите, то прочитаете высказывание. Объясните его смысл.
БОГ, СЛАВА И ЗОЛОТО! - Девиз первооткрывателей и покорителей новых земель (конкистадоров). «Бог» - обращение в христианство туземцев, «Слава» - за свои открытия конкистадоры получали титулы и известность, «Золото» - жажда наживы.
Задание 10. Напишите эссе, в котором выскажите свое мнение о том, как принцип «один монарх, один закон, одна религия» влиял на положение личности в абсолютистском государстве. Свою точку зрения аргументируйте. Для ответа используйте текст учебника, произведения художественной литературы, видео- и кинофильмы.
Очень интересный пример представляет юность английской королевы Елизаветы I. Рожденная от второго брака Генриха VIII и Анны Болейн, она еще с младенчества пережила смерть матери, казненной по прихоти Генриха VIII. Не смотря на то, что она была английской принцессой, ее удалили от двора в провинцию, где она росла и воспитывалась. Так как она была не единственной претенденткой на английский престол, на протяжении всех этих лет ее жизнь подвергалась угрозе. Елизавета, как и ее предшественники, Генрих VIII и Эдуард VI (ее сводный брат), была протестанткой, но после смерти Эдуарда, к власти в Англии приходит ее старшая сестра Мария (от первого брака Генриха VIII ), которая была яростной католичкой. Мария жестко преследовала протестантов, за что получила прозвище Кровавая Мери. В ее правление Елизавета была заключена в Тауэр и чудом избежала казни. От нее требовали отречения от протестантизма и принятия католицизма. После смерти своей сестры она с помощью приближенных к ней членов Тайного совета стала королевой Англии. В Европе она была первой, кто в своем государстве проводила политику веротерпимости, не смотря на то, что была протестанткой и государственной религией был протестантизм.
Задание 11. Какие политические и экономические последствия имело установление абсолютизма в европейских государствах?
1. Формирование наций и национальных государств;
2. Создание государственной церкви или подчинение существующей;
3. Создание постоянных профессиональных армий;
4. Создание единой экономики (политика, налоги, системы мер, таможенных правил и т.п.).
Задание 12. Выскажите свое суждение, отличался ли абсолютизм от деспотической власти, если отличался, то чем.
При деспотии монарх не только правитель своего государства, но и господин своих подданных. Абсолютизм способствовал единению государства, формированию единой нации, деспотизм - нет (Персия, Османская империя). При абсолютизме сохранялись представительские институты, определенные гражданские права, чего не было при деспотизме. При этом главное сходство, неограниченная власть монарха, приобретало разные формы даже в Европе, от классического во Франции и «мягкого» в Англии до деспотизма в Испании.
Задание 13. Проанализируйте приведенный ниже документ и заполните таблицу.
Из устава цеха парижских ткачей.
Каждый парижский ткач шерсти может иметь в своем доме два широких станка и один узкий. Каждый ткач в своем доме может иметь не больше одного ученика, но не меньше, чем на 4 года службы.
Все сукна должны быть из шерсти и так же хороши в начале, как и в середине.
Никто из цеха не должен начинать работу раньше восхода солнца под угрозой штрафа.
Подмастерья-ткачи должны оставлять работу, как только прозвонит первый удар колокола к вечерней молитве, но складывать работу они должны после звона колокола.
Подумайте, существует ли связь между цеховыми правилами и формой развития мануфактурного производства. Ответ запишите.
Наибольшая связь существует со смешанной формой развития мануфактуры, когда отдельные элементы конечного продукта изготовляли мелкие ремесленники с узкой специализацией, а сборку осуществляли уже в мастерской предпринимателя.
Задание 14. Подъем торговли связан с развитием бирж. Подумайте, какая связь существовала между этими процессами. Почему развитие бирж относится к 16 веку?
В 16 веке происходит значительное увеличение объема товарной массы и капитала, связанное с открытием новых земель. Все это требовало организации, где могли бы происходить крупные сделки, что дало толчок образованию бирж, где встречались купцы, банкиры, поставщики и заказчики. Биржи в свою очередь способствовали дальнейшему росту международной и оптовой торговли.
Задание 15. Заполните таблицу «Отличия мануфактуры от ремесленной мастерской».
| Вопросы для сравнения | Ремесленная мастерская | Мануфактура |
| Каковы размеры предприятий? | Малый размер предприятия | Большой размер предприятия |
| Кто работал на предприятии? | Мастер (владелец мастерской) и подмастерья | Наемные рабочие |
| Какие орудия труда применялись? | Старые ручные станки | Широкое использование новых источников энергии, усовершенствованных станков. |
| Кому принадлежали орудия труда и изготовленная продукция? | Мастеру | Владельцу мануфактуры |
| Существовало ли разделение труда? | Нет | Да |
Задание 16. Напишите сочинение на тему «Покупатели и продавцы на рынке». Ваша работа должна заканчиваться фразой: «Лучше иметь друзей на рынке, чем монеты в сундуке». При подготовке используйте текст и иллюстрации учебника (с. 37 и др).
Рано утром наш купец открыл свою лавку на городском рынке. Торговал он тканями Лавка занимала весь первый этаж дома. Сам он не стоял за прилавком, а только приглядывал за своими продавцами, рассыльными и поденными работниками, которых с утра был полон рынок и которые только и искали возможность заработать лишний пенни и брались за любую работу. Людской поток шумно наполнял городскую площадь. Купец заприметил своего знакомого дворянина, пробовавшего на своих землях разводить овец. Поприветствовав друг друга, знакомые перешли к делу. Оказалось, что дворянину нужно было много ткани для праздника, который он устраивал. Но, к сожалению, в данный момент он испытывал трудности с деньгами и не мог расплатиться за ткань сразу. Выслушав дворянина, наш купец сказал: «Хорошо, я отпущу тебе ткань в долг.» Довольный дворянин промолвил: «И вправду говорят, лучше иметь друзей на рынке, чем золото в сундуке!»
Задание 17. В начале XVI в. в европейских странах уже существовали типографии, имевшие дорогое оборудование - станки, шрифты и т. д. Обычно даже в небольшой типографии работало около 30 человек, и каждый имел свою специальность - наборщик, печатник, корректор и др. К какому виду производства относится типография? Объясните почему. При ответе используйте рисунок.
Типография представляет собой централизованную мануфактуру по следующим признакам: весь производственный процесс происходит в одном помещении, используется узкая специализация труда, широко использовался наемный труд, большое число работников, использование дорогого оборудования.
Задание 18. Как вы понимаете выражение «На бирже можно продать и купить ветер»? Запишите диалог продавца и покупателя.
На биржах часто вели торговлю контрактами на поставку товаров в будущем, когда самого товара нет в наличии. Причем оплата производилась не только «живыми» деньгами, но и расписками (вексель).
Продавец: «Продаю партию перца!»
Покупатель: «Когда будет товар?»
Продавец: «Через полгода пятьсот фунтов отборного перца.»
Покупатель: «Согласен купить всю партию.»
Продавец: «Как будете расплачиваться?»
Покупатель: «Векселем.»
Задание 19. Какие из перечисленных ниже положений являются признаками зарождения капитализма:
а) развитие мануфактур; б) крестовые походы; в) увеличение числа наемных работников; г) натуральное хозяйство; д) рост числа предпринимателей ?
Задание 20. Укажите, какие из перечисленных слоев населения относились к буржуазии:
а) купцы ; б) банкиры ; в) наемные рабочие на мануфактурах; г) владельцы мануфактур .
Задание 21. Выберите из предложенных ниже суждений те, которые помогут правильно ответить на вопрос о причинах развития мануфактурного производства:
а) наличие свободной рабочей силы в лице освободившихся от крепостной зависимости крестьян и разорившихся мелких ремесленников
;
б) появление первых механических машин, приводимых в движение энергией воды;
в) развитие морской торговли и рост городов увеличили спрос на изделия ремесла
;
г) приток золота и серебра из Нового Света обеспечил купцам-предпринимателям необходимые денежные средства для организации мануфактур
;
д) цеховые правила мешали применению технических изобретений в ремесленных мастерских
;
е) правительства европейских стран насильно отправляли работать на мануфактуры нищих и бродяг.
Задание 22. Как вы думаете, почему авторы учебника рассказ о купцах Фуггерах назвали «Век Фуггеров»? Предложите свое название.
В 16 веке ведущую роль в Европе играла империя Габсбургов, объединившая под своей властью пол-континента и пользовавшаяся неограниченной поддержкой папы. Фуггеры были кредиторами Габсбургов и римских пап. «Серые кардиналы 16 века».
Внимательно рассмотрите рисунок (с. 46 учебника). Какие выводы о занятиях Фуггера-купца и банкира вы можете сделать?
Пользуясь расположением Габсбургов и римских пап, Фуггеры имели возможность беспрепятственно расширять сеть филиалов своего торгового дома в крупнейших торговых центрах Европы. Недаром крах Фуггеров совпадает с крахом Габсбургов, когда в 17 веке первенство в торговле переходит к англичанам и голландцам.
Задание 23. О каком городе говорили в XVI в., что он «поглотил торговлю других городов» и стал «воротами Европы»:
а) Париж; б) Кельн; в) Антверпен ; г) Лондон?
Задание 24. Установите соответствие между термином и его значением. В таблицу впишите буквы выбранных вами ответов.
| 1 | 2 | 3 | 4 |
| В | Г | Б | А |
Задание 25. Мода эпохи Возрождения сменилась испанской модой, затем законодательницей моды в Европе стала Франция. Рассмотрите рисунки и подпишите, к какому направлению европейской моды относится каждый из них. Объясните, в чем особенности представленных направлений моды.
а) мода эпохи Возрождения характеризовалась свободными нарядами, богато украшенными вышивкой и драгоценностями, появлением берета (рисунки 5, 7);
б) испанская мода - это дань чопорности и строгости, отказ от декольте, открытых рукавов (рисунки 6, 9);
в) венецианская мода - отдушина и бунт против испанской строгости, предвестница барокко (рисунок 3);
г) французская мода (рококо) - пышность, камзолы, жилеты, парики, фантастические прически дам, кринолины, открытое декольте, обилие кружев, воланов и узоров (рисунки 1, 2, 4).
Нажми, чтобы увеличить
Задание 26. Как вы знаете, в XVI-XVII вв. в европейских странах существовали поваренные книги. Если бы вам предложили написать такую книгу, то какое меню на один день составили бы вы для крестьянской семьи, семьи бедного горожанина, семьи буржуа или богатой аристократической семьи?
XVI-XVII века.
а) меню крестьянина: хлеб из ржи или овса, чечевичная похлебка или каша, лук, вода;
б) меню бедного горожанина: чечевичная похлебка или каша (или овсяная), хлеб ржаной или овсяный, рыба, лук, вода;
в) меню буржуа или аристократа: овощи, мясо, фрукты, рыба, вино, пряности.
XVIII век.
а) и б) не изменились значительно, может только картофель входил в обиход;
в) меню зажиточных слоев населения пополнили чай, кофе, шоколад, белый хлеб, сахар.
Задание 27. Прочитайте отрывок из книги историка Н. М. Карамзина (1766-1826) «Письма русского путешественника» и подчеркните разным цветом черты средневекового города (выделено в тексте красным) и черты, присущие городам Нового времени (выделено в тексте зеленым). Составьте рассказ о повседневной жизни горожан в XVII-XVIII вв. Для ответа используйте текст учебника (§ 4-6) и иллюстрации.
Париж покажется вам великолепнейшим городом, когда вы въедете в него по Версальской дороге. Громады зданий впереди с высокими шпицами и куполами; на правой стороне река Сена с картинными домиками и садами
; на левой, за пространною зеленою равниною гора Мартр, покрытая бесчисленными ветряными мельницами
... Дорога широкая, ровная, гладкая, как стол, и ночью бывает освещена фонарями
. Застава есть небольшой домик, который пленяет вас красотой архитектуры своей
. Через обширный бархатный луг въезжаете в поля Елисейские, недаром названные сим привлекательным именем: лесок... с маленькими цвету-щими лужками, с хижинками, в разных местах рассеянными, из которых в одной найдете кофейный дом, в другой - лавку.
Тут по воскресеньям гуляет народ, играет музыка, пляшут веселые мещанки. Бедные люди, изнуренные шестидневною работою, отдыхают на свежей траве, пьют вино и поют водевили
... ...Взор ваш стремится вперед, туда, где на большой, осьмиугольной площади возвышается статуя Людовика XV, окруженная белым мраморным балюстрадом
. Подойдите к ней и увидите перед собою густые аллеи славного сада Тюильри, примыкающие к великолепному дворцу
: вид прекрасный... Здесь гуляет уже не народ, как в полях Елисейских, а так назы-ваемые лучшие люди, кавалеры и дамы, с которых пудра и румяна сыплются на землю
. Взойдите на большую террасу, посмотрите направо, налево, кругом: везде огромные здания, замки, храмы - красивые берега Сены, гранитные мосты, на которых толпятся тысячи людей, стучит множество карет
- взгляните на все и скажите, каков Париж. Мало, если назовете его первым городом в свете, столицею великолепия и волшебства. Останьтесь же здесь, если не хотите переменить своего мнения; пошедши далее, увидите... тесные улицы, оскорбительное смешение богатства с нищетою; подле блестящей лавки ювелира - кучу гнилых яблок и сельдей; везде грязь и даже кровь, текущую ручьями из мясных рядов
, - зажмете нос и закроете глаза.
...Улицы все без исключения узки и темны
от огромных домов... Горе бедным пешеходцам, а особливо, когда идет дождь! Вам надобно или месить грязь на середине улицы, или вода, льющаяся с кровель
... не оставит на вас сухой нитки. Карета здесь необходима, по крайней мере для нас, иностранцев, а французы умеют чудесным образом ходить по грязи не грязнясь, мастерски прыгают с камня на камень и прячутся в лавки от скачущих карет
.
Задание 28.
Как вы понимаете выражение «Скажи мне, что ты ешь, и я скажу, кто ты есть»? Внимательно рассмотрите рисунки и вставьте в каждую подпись недостающее ключевое слово, помогающее определить социальное положение данной семьи.
Питание европейцев зависело от имущественного положения.
 а) ужин в семье буржуа |
 б) ужин в бедняцкой семье |
 в) ужин в знатной аристократической семье |
Черкасова Марина Сергеевна
К ИЗУЧЕНИЮ ФИНАНСОВОГО СТАТУСА РУССКИХ МОНАСТЫРЕЙ В XVI-XVII ВЕКАХ (по актовому материалу)
Земельно-финансовая проблема занимала важное место в отношениях Русского государства и церкви в XVI-XVII веках. Происходило в целом неуклонное ограничение роста церковно-монастырского землевладения и податного иммунитета крупных корпоративных собственников. В монографиях С. М. Каштанова этот процесс для XV-XVI веков был рассмотрен на исчерпывающей источниковой базе, которую составили преимущественно жалованные и указные грамоты монастырям 1. Автор проследил этапы ограничительно-иммунитетной политики Русского государства в первой половине XVI века (пересмотр монастырских податных привилегий во время массовых подтверждений жалованных грамот монастырям в 1505, 1534 и 1551 годах). Важнейшим мероприятием правительства на пути к отмене тарханов в начале 1580-х годов стала их массовая ревизия 1551 года. К пересмотру были представлены, как выяснил С. М. Каштанов, 262 грамоты, относящиеся к Троице-Сергиеву, Кирилло-Белозерскому, московскому Симонову, Иосифо-Волоколамскому, Ферапонтову, Спасо-Прилуцкому, Арсеньево- и Корнильево-Комельским, Спасо-Каменному, Дионисьеву Глушицкому, Александро-Куштскому, Михаило-Архангельскому устюжскому и Троице-Гледенскому монастырям, а также важским, двинским, новгородским и многим другим обителям. "Ревизия тарханов" (податных освобождений церкви) в мае 1551 года заключалась в том, что прежние жалованные грамоты названным монастырям рассматривались правительством Ивана IV и подписывались с ограничениями, означавшими изъятия из их податного иммунитета. Были выработаны две редакции - краткая и пространная - самой ограничительной формулы. Первая включала три компонента, отражающих основные государственные налоги для монастырей, - "опричь ямских денег и посошные службы, и тамги - то им давати", вторая содержала большее число компонентов - "опричь ямских денег и посошные службы, и тамги, и окупных денег, и мыта, и пищальных денег"2.
Однако, как считает С. М. Каштанов, уничтожение прежних тарханных привилегий монастырей не означало полной ликвидации их податного иммунитета. Целый ряд финансовых льгот все еще оставался неотъемлемым "сеньориальным правом монастырей". Последовательному проведению в жизнь принципов майской ревизии тарханов 1551 года помешали дальнейшие процессы, происходившие в России во второй половине XVI века: это опричнина с ее разделением территории страны на две части, моровое поветрие конца 1560-х годов, набеги крымских татар, изнурительная Ливонская война и хозяйственный кризис 1570-х - начала 1590-х годов. В этих условиях правительству приходилось колебаться, отступать от строго ограничительной иммунитетной политики, идти на разовое предоставление налоговых освобождений ряду монастырей как наиболее устойчивым и жизнеспособным хозяйственным организациям.
Помимо конкретно-исторических обстоятельств второй половины XVI века, затруднявших последовательное проведение финансовой политики, были и более глубинные причины, имевшие, так сказать, естественно-историческое происхождение. Они заключались в далеко еще не изжитой экономической и политической раздробленности страны. В этих условиях можно говорить, как это и делает С. М. Каштанов, о вариативно-корпоративном иммунитетом праве, которое под воздействием общерусской политики (в том числе и финансовой) только еще развивалось в сторону общесословного иммунитетного права.
Одним из проявлений этого вариативно-корпоративного иммунитетного права и стремления государства его унифицировать можно считать три принципа финансовой политики, практикуемых в XVI веке. Первый, тарханно-оброчный, генетически восходил к традициям удельных князей. Он заключался в универсальной уплате грамотчиком в удельно-княжескую казну унифицированного денежного оброка, покрывающего все остальные платежи. Второй представлял модификацию первого, когда центральное правительство привлекало крупных грамотчиков к полной и дифференцированной уплате основных государственных налогов и отбыванию государственных повинностей, но с сохранением за ними права самим их платить. По сравнению с первым, более льготным принципом, второй означал дальнейшее ограничение финансового иммунитета монастырей. Для Троицкого монастыря такие ограничения по ряду его вотчинных комплексов были введены грамотами 1538 года, а после истечения срока общей льготной жалованной грамоты 1544 года в 1548 году все его владения были обложены государственными налогами, из которых важнейшими в середине XVI века были так называемые ямские деньги. Способ же их взимания в 1548 году был установлен в соответствии с третьим принципом финансовой политики России XVI века, когда сбор государственных налогов осуществлялся не самим грамотчиком, а местными агентами (городовыми приказчиками, губными старостами), получавшими право въезжать в иммунитетные вотчины монастырей. Это, безусловно, еще более нарушало заповедный и финансовый статус духовных корпораций.
Нами было предпринято специальное исследование Кормовой книги Троице-Сергиева монастыря, результаты которого подкрепляют отмеченные выше наблюдения и выводы С. М. Каштанова о привлечении русских монастырей уже в 1548 году к выполнению основных государственных налогов. Троицкая Кормовая книга была составлена в начале 1590-х годов путем переработки более ранней Кормовой, возникшей в 1549-1551 годах при игумене Серапионе Курцеве и под непосредственным влиянием постановлений на этот счет Ивана IV и Стоглавого собора. В Кормовой книге содержится обширный перечень крупнейших вотчинных комплексов Сергиева монастыря с указанием по каждому вытного и сошного окладов3. Если первые служили суммарным выражением владельческой доходности данного села и были необходимы для определения размеров поминальных кормов (большой, средний или меньший соответственно со 100, 70, 50 вытей), то вторые, думается, отражали посошное обложение крупнейшего корпоративного собственника страны. Это указывает на привлечение сельского и городского населения Троицы в 1549- 1551 годах к уплате государственных налогов и отбыванию повинностей.
Информация о сошных окладах в Троицкой Кормовой книге совпадает с писцовой документацией 20-60-х годов XVI века (сотными выписями по Бежецкому, Угличскому, Ростовскому, Малоярославецкому, Костромскому, Московскому уездам) и рядом указных грамот. Данное обстоятельство позволяет сближать сведения этих независимых по происхождению источников во времени. Неслучайны, по-видимому, и ссылки в Кормовой книге на "письменные книги", под которыми, вслед за С. М. Каштановым и Л. А. Кириченко4, можно понимать писцовые книги. Кроме того, по ряду комплексов, названных в Кормовой книге с сошными окладами, имеются жалованные и указные грамоты об обязанности населения платить "ям", выполнять "городовое дело" и "посошную службу" (села Нахабино и Караулово Московского уезда, села Поповское и Лаврентьевское Пошехонского уезда, Филисова слободка Владимирского уезда)5. И хотя по ним писцовые описания второй четверти XVI века нам неизвестны, отмеченное совпадение может свидетельствовать в пользу того мнения, что сошные оклады Кормовой книги отражают привлечение данных комплексов к основным государственным налогам и повинностям.
Таким образом, к концу 40-х - началу 50-х годов XVI века правительству потребовалась подробная систематизация сошных окладов крупнейшего монастыря страны, да и сама Троицкая духовная корпорация должна была знать, с какого количества окладных единиц (сох) ей придется вносить государственные налоги. Эта обязанность была зафиксирована в общей жалованной грамоте Ивана IV на имя троицкого игумена Серапиона Курцева от 2 сентября 1550 года. Монастырь должен был платить "ямские деньги" и выполнять "посошную службу", но мог это делать сам, без вмешательства правительственных агентов на местах6.
Предоставленное в 1550 году Троицкому монастырю такое право в виде исключительной привилегии в дальнейшем (1550-1570-е гг.) будет распространяться на большее число монастырей. Например, Кирилло-Белозерский монастырь по ряду грамот 1555-1556 и 1564 годов начал сам собирать и вносить подати в Большой Приход в Москву7. В 1576 году Спасо-Евфимьев и Владимирский Рождественский монастыри, суздальский епископ получили право самим платить ямские деньги в Москву. В серии указных грамот Кирилло-Белозерскому монастырю 1573-1574 годов речь идет о его праве самому собирать со своего населения государственные налоги (ямские, приметные деньги, за городовое, засечное и ямчужное дело и посошных людей), причем "с живущего, а не с пуста"9.
Разделение с 1570-х годов "живущей" и "пустой" пашни не было случайным. Оно учитывало начавшийся с конца 1560-х годов тяжелый хозяйственный кризис в стране. Для Троице-Сергиева монастыря в 1569- 1571 годах действовала общая жалованная грамота о самостоятельном сборе и уплате налогов ("в Москве, а иные - в Слободе") корпорацией с "живущего" и неисправлении податей и повинностей с "пустого". Эта грамота была издана в 1569 году после казни удельного князя Владимира Андреевича Старицкого, а в мае 1571 года сгорела в Москве во время нашествия крымского хана Девлет-Гирея. Упоминается же она в жалованной грамоте Ивана IV от 20 марта 1572 года, разрешавшей троицким властям с "живущего" в Гороховецком уезде "дань и посоху самим збирая платить в Москве и в Слободе"10. Годом раньше были изданы две царские жалованные грамоты аналогичного содержания: 17 марта - на всю троицкую вотчину, а 12 октября - на 18 подмосковных сел, разоренных во время набега Девлет-Гирея и поэтому освобожденных на, три года (до 1 сентября 1574 года) вообще от всех государственных платежей и повинностей 11 .
Несмотря на растущее запустение страны, государство в 1570-е годы продолжало политику налогообложения монастырей. Еще до официального соборного акта 20 июля 1584 года, отменившего тарханы 12, духовные корпорации привлекались к уплате налогов. По приходно-расходным книгам Иосифо-Волоколамского монастыря 1570-х годов Е. И. Колычева привела сведения об уплате им "посохи", денег за "новгородские", "псковские", "тверские", "старицкие" подводы, "в подмогу за государев хлеб", "данских денег"13. Исследовательница отметила, что введением новых поборов, не указанных в прежних жалованных грамотах монастырей, правительство исподволь готовило отмену тарханов. Уже в 1581/82 году, как считают Е. И. Колычева и Б. Н. Флоря, государственные налоги систематически платили Иосифо-Волоколамский, Кирилло-Белозерский, Успенский Тихвин монастыри. Е. И. Колычева связала с таковой уплатой появление податных тетрадей Иосифо-Волоколамского монастыря 1581/82- 1590 годов и на их основе выяснила, что в рассматриваемое время рост государственных платежей в 4 раза опережал рост феодальной ренты в Волоколамском монастыре14. Ниже в таблице 1 приведены сведения из "платежных отписок" ряда монастырей (Рязанского Воскресенского Терехова, Новгородского Николо-Вяжицкого, Переяславского Федоровского, Костромского Ипатьева, Вологодского Спасо-Прилуцкого) за 1582-1616 годы; напечатанных в "Актах юридических". Эти отписки интересны в двояком отношении: во-первых, они указывают саму номенклатуру государственных платежей для монастырей (ямские, поворотные, полоняничные, мостовые деньги, "за наместнич корм", "на всякий ямчужный доход" и др). Во-вторых, все отписки свидетельствуют об уплате этих налогов самими представителями монастырской администрации (казначеем, стряпчими, слугами, подьячими). Значит, в конце XVI - начале XVII века многие монастыри сами собирали государственные налоги (наряду с владельческой рентой) со своего населения и доставляли их в Москву (в Большой Приход или в Чети).
Известно несколько упоминаний о платежных и приправочных книгах 1581/82 года по Троице-Сергиеву монастырю (по Деревской пятине эти книги даже сохранились), а также по Дмитровскому и Переяславскому уездам 15. В конце 70-х - начале 80-х годов XVI века юридические основы финансового статуса Троицкого монастыря были выражены в последней общей жалованной грамоте ему со стороны Ивана IV от 28 апреля 1578 года, подтвержденной царем Федором Ивановичем 3 мая 1584 года16. Монастырь обязан был платить с "живущего" налоги, но делал это сам. О том, что порядок уплаты должен был быть именно таким, свидетельствуют нарушения его со стороны денежных сборщиков, допущенные в ряде городов и уездов в сентябре 1584 года, как только тарханы были отменены. 25 сентября 1584 года были разосланы указные грамоты царя Федора Ивановича (в Тверь, Ярославль, Пошехонье, Дмитров, Ростов, Кострому, Плесо, Кашин, Суздаль и другие города), запрещавшие местным финансовым властям въезжать в пределы троицких владений. Монастырю вновь было подтверждено его право "наши всякие доходы платить в нашу казну самим"17.
Дальнейшее изучение проблемы финансового статуса русских монастырей, номенклатуры и самого механизма уплаты ими государственных налогов может строиться, помимо актов, на более представительной источниковой базе - это писцовые книги и хозяйственная документация самих духовных корпораций. Накануне валовой ревизии всех троицких вотчин в 1592- 1594 годах были проведены локальные (по некоторым уездам) описания владений монастыря в 1584-1589 годах, после отмены тарханов. До нас дошла писцовая книга по Московскому уезду 1584-1586 годов (писцы - Т. Хлопов "с товарищи"), писцовая книга по Новоторжскому уезду 1587/ 88 года (писец - князь М. Щербатого)18. По упоминаниям известно еще несколько писцовых книг 1580-х годов троицких земель: в Старицком уезде в 1586/87 году (писцы - Е. Старого и С. Васильев), в Тверском уезде в 1586/87 году и 1587/88 году (писцы - А. Клобуков, А. Григорьев, кн. М. Щербатого) и в Кашинском уезде в 1590/91 году (платежница)"9. Какие-то платежные книги Большого Прихода упоминаются по Белозерскому уезду (их год неизвестен, но платежные книги составлялись обычно на основе писцовых)20. Оброчные отписи нижегородских дьяков Д. Алябьева и С. Сумарокова 1589-1593 годов и балахнинских посадских целовальников тех же годов упоминаются в писцовых книгах Троицкого монастыря 1593/94 года по Нижегородскому и Балахнинскому уездам2". Составление всех перечисленных писцовых, платежных книг, "оброчных отписей" можно рассматривать как важную веху в подготовке грандиозного правительственного описания троицких вотчин в 33 уездах России двенадцатью писцовыми комиссиями в 1592-1594 годах.
Сошный итог, суммарно выраженный этими книгами и зафиксированный в платежнице Приказа Большого Прихода, составил 80 1/6 сохи. На этом решение проблемы последовательного посошного обложения монастыря не закончилось. В 1598-1599 годах по отношению к нему Б. Ф. Годунов предпринял крупное финансовое новшество. Оно заключалось, во-первых, в обелении (то есть освобождении от налогов) монастырской пашни (более 9 сох) и, во-вторых, в раскладе крестьянской и "служней" пашни в Московском уезде по разряду служилой сохи (по 800, 1000, 1200 четвертей земли соответственно доброго, среднего и худого качества). В целом было достигнуто более выравненное с другими формами феодальной собственности налогообложение Троицкого монастыря в рамках Российского государства. Обеление обширной Троицкой запашки означало предоставление монастырю существенной налоговой льготы. Государство, несомненно, руководствовалось при этом и соображениями скорейшего восстановления прежде всего господского сектора Троицкой вотчины. Вместе с тем налицо свободное манипулирование государством самим размером сохи как окладной единицы.
В этой связи важно учитывать факт существенного роста землевладения Сергиева монастыря в 1580-1600 годах за счет включения в состав его латифундии различных по своему владельческому статусу земель (светских вотчин, бывших поместных, черносошных, дворцовых владений). В платежных книгах 1598-1599 годов23 имеются рубрики: 1) "Троицкие земли, а ныне за помещики"; 2) "Троицкие земли, а ныне за вотчинники". В эти рубрики были записаны монастырские владения, отданные светским феодалам (лишь в двух случаях назван Ростовский Богоявленский монастырь и "королева старица Марфа Владимировна") в поместья или вотчины "по государеву указу" либо "по дачам из монастыря". По-видимому, правительство Б. Ф. Годунова в конце XVI века привлекало монастырские власти к землеобеспечению части господствующего класса. Предоставление троицких земель в поместья служилым людям отчасти напоминает практику рязанской "нагодчины", отмеченную в научной литературе С. И. Сметаниной, а еще раньше - С. В. Рождественским24. Можно усматривать параллель и с западноевропейскими формами условных держаний земли типа "donatio verbo regis", "donatio nomine regis" (дарение по приказу или именем короля). Насыщение монастырской вотчины различными по происхождению землями, возможно, и потребовало финансового выравнивания их посошного статуса, введения для Сергиева монастыря служилой, поместно-вотчинной сохи. С принципом такой финансовой унификации, следовательно, мы и встречаемся в упомянутых источниках - годуновском указе 1598 года и составленных во исполнение его платежных книгах 1598-1599 годов.
О том, какие именно госналоги и в каком количестве платились с троицких сох в 1570-1590-х годах, массовых сведений не имеется. По документации Новгородского Николо-Вяжицкого монастыря С. М. Каштанов рассчитал размеры государственных налогов на соху в 1571 году: ямские деньги и примет - более 14 рублей, городовое и засечное дело - 1 рубль 13 алтын, деньги за хлеб и оброк - 11 денег, за подьячих и земского дьяка - 7 алтын 4 деньги, на подмогу ямским охотникам - 1 рубль, полтина и 5 алтын. Посошные оклады госналогов в 1581/82 - 1583/84 годах С. М. Каштанов привел для Иосифо-Волоколамского монастыря: данные деньги - 25 рублей, полоняничные - 13 рублей 15 алтын, ямские - 10 рублей, кормовые - 1 рубль 10 алтын25.
Заслуживает внимания и замечание Е. И. Колычевой относительно политики финансовой унификации, проводимой Русским государством в конце XVI века. В это время правительство собирает основные налоги в равном размере как с поместной, так и с монастырской сохи. В 1588 году суммы платежей с московской и новгородской сохи практически совпадали, после 1589 года оклады основных налогов стали стабильными: например, оклад охотничьих и полоняничных денег составлял 12 рублей с сохи, оклад кормовых денег ("за белой корм") - 1 рубль 56 денег с сохи26.
Удалось обнаружить единственное и уникальное для Троицкого монастыря известие об уплате его крестьянами государственных налогов в 1596 году и их соотношении с сеньориальной рентой. Во фрагменте оброчной книги 1595/96 года по Бежецкому Верху сообщается о взятом оброке с деревни Хотуниной (из двух дворов) в размере 20 алтын плюс еще 4 алтына "за мелкий доход". В той же деревне были взяты "государевы подати" (их состав не раскрывается) за прошлые 1593-1595 годы всего 1,5 рубля, то есть из расчета по полтине в год27. Таким образом, среди денежных обязательств крестьянского двора преобладала рента на монастырь (72 деньги в год, или 59 процентов), а не государственно-централизованная рента (50 денег, или 41 процент).
XVII столетие унаследовало от XVI века проводившуюся правительством валовую проверку и массовое подписание монастырских жалованных грамот. Как уже говорилось выше, в 1551 году одна такая проверка позволила привлечь широкий круг монастырей к уплате основных госналогов. Новый пересмотр тарханов был начат летом 1617 года Приказом Большого Дворца. Из этого ведомства было разослано воеводам на места распоряжение за подписью дьяка Патрикея Насонова. Им предписывалось взять у архимандритов, игуменов и строителей местных монастырей их прежние и новые жалованные тарханные грамоты. Изъятие документов происходило и у приказчиков монастырских сел, и в самих духовных корпорациях28. О том, что Троице-Сергиев монастырь действительно представил комплекс своих жалованных грамот к правительственной проверке, упоминается в правой грамоте от 30 ноября 1618 года, опубликованной и изученной В. И. Корецким. Поводом для ее выдачи стало ограбление ворами у села Черкизова по дороге из Москвы монастырского служки Карпа Юдина, везшего 21 августа 1618 года ящик с великокняжескими и царскими жалованными грамотами29. В их числе находилась и знаменитая подложная грамота великого князя Дмитрия Ивановича Донского "о податех и о торговых пошлинах и несудимая и о крестном целовании".
Пересмотром и подписанием монастырских документов занимался, как считал С. Б. Веселовский, специально созданный Сыскной приказ в составе дьяков Семена Головина, Ивана Поздеева, Прокофия Пахирева, Семена Бредихина. На протяжении 1618-1629 годов некоторым монастырям было выдано несколько новых общих жалованных тарханных грамот, а также подтверждены их прежние грамоты. В своей ранней работе, посвященной этому пересмотру, С. Б. Веселовский выявил обширный круг духовных корпораций, получивших "новые тарханные" грамоты 30. Это Двинский Михайло-Архангельский, Рождественский Пурдышевский, Антоньев-Сийский, Николо-Корельский, Богородицкий Свияжский, Троице-Астраханский, Рязанский Солотчинский, Суздальский Васильевский, Николо-Вяжицкий, Иосифо-Волоколамский, Кирилло-Белозерский, Троице-Калязин, Тихвинский Успенский, Соловецкий, Симонов, Псковский Иоанно-Предтеченский, Суздальский Покровский, Муромский Благовещенский, Костромской Ипатьев, Николо-Угрешский, Спасо-Каменный, Воскресенский Деревяницкий, Угличский Алексеевский, Ладожский Васильевский, Чердынский Богословский, Климецкий Николаевский монастыри. Рассматривались также грамоты других церковных учреждений: - Казанской архиепископии. Новгородской митрополии. Рязанской и Муромской архиепископии, Суздальской епископии. Коломенской и Каширской епископии, Успенского собора Московского Кремля. Было уделено внимание и сравнительно скромным пустыням - Важской Введенской Уздренской, Каргопольской Вассиановой Строкиной, Вологодской Антоньевой. Обратившись к публикации актового материала в "Полном собрании законов" и "Сборнике Грамот Коллегии Экономии", перечень С. Б. Веселовского можно дополнить группой важских монастырей - Богословским, Николо-Маркушевским Агапитовым, Николо-Клоновским, Шидровским Николо-Великорецким, вологодскими Глушицким Покровским и Корнильево-Комельским, а также Тихвинским Введенским и Ростовским Белогостицким монастырями31. Следует отметить, что в грамоте Новгородской митрополии от 6 августа 1625 года речь шла о таких новгородских монастырях, как Юрьев, Антоньев, Духов, Николо-Вяжицкий, Отеньский, Клопов32.
Самым существенным в "новом уложении" 1620-х годов С. Б. Веселовский считал то, что на всех грамотчиков без исключения была возложена обязанность платить ямские деньги и стрелецкий хлеб. Налоги эти были введены в 1613 году, и правительство царя Михаила Федоровича требовало их уплаты без изъятий. По мнению С. Б. Веселовского, пересмотр монастырских грамот в 1620-е годы означал фактическую отмену старых податных привилегий церкви33. Не составил исключения в этом процессе унификации податного иммунитета духовных феодалов и. крупнейший из них Троице-Сергиев монастырь. Общие жалованные грамоты, устанавливающие порядок уплаты госналогов, были выданы ему в 1606, 1607 и 1617 годах (см. таблицу 2). В 20-е годы XVII века он получил две общие жалованные грамоты - 17 октября 1624 года (за подписью дьяка Прокофия Пахирева) и 11 апреля 1625 года (за подписью дьяка Семена Бредихина). Последней грамоте было придано в дальнейшем официальное значение, поскольку ее список был внесен в копийную книгу № 52734 (с подлинника, заверенного красной печатью), и она имела подтверждения в 1657, 1680 и 1690 годах (см. таблицу 2). Грамота же 1624 года официального значения не получила, и списка с нее в копийной книге № 527 нет.
В монастырских описях и копийных книгах общие жалованные грамоты 1620-х годов назывались "новыми тарханными". Например, в описи Спасо-Каменного монастыря 1628 года упоминается "грамота государя царя и великого князя Михаила Федоровича всея Руссии тарханная новая во всю монастырскую вотчину о всяких делех"35. Одновременно с жалованными тарханными могли выдаваться и послушные грамоты, содержащие предписания местным властям выполнять нормы тарханных актов. В упомянутой описи Спасо-Каменного монастыря 1628 года после записи об общей "тарханной новой грамоте" читаем: "да грамота послушная на ту ж грамоту". В одной из копийных книг Кирилло-Белозер-ского монастыря (список 1638/39 года) фигурирует "новая тарханная и несудимая трехсрочная и льготная грамота за приписью дьяка Семена Головина"36. Тарханными названы и общие троицкие жалованные грамоты 1617 и 1625 годов в копийной книге № 52737. В опубликованной Ю. С. Васильевым отписной книге Корнильево-Комельского монастыря 1657 года в перечне крепостной документации названы две жалованные "тарханных грамоты" царя Михаила Федоровича: одна 1620/21 года (за приписью дьяка Семена Головина), вторая, "большая", 1628/29 года (дьяк Семен Бредихин), и обе были подлинными, поскольку имеется указание на вислую государеву красную печать38. Упоминания об общих тарханных грамотах 1620-х годов встречаются и в писцовой документации того времени. Например, в сотной выписи с вологодской писцовой книги С. Г. Коробьина да подьячего Ф. Стогова 1628-1630 годов находим ссылку на государеву жалованную грамоту 1620/21 года за приписью дьяка Семена Головина, в которой, помимо прочего, речь шла о таможенных правах Корнильево-Комельского монастыря на торг в селе Грязивицах (современный Грязовец)39.
Таким образом, "новое уложение", зафиксированное в 1620-е годы в серии общих жалованных грамот монастырям, заключалось в привлечении последних к уплате основных государственных налогов - ямских денег, стрелецких хлебных запасов, исполнению городового и острожного дела.
Все это должно было платиться и исполняться "по писцовым и дозорным книгам с четвертные пашни с сошными людми вместе". Сама же организация сбора госналогов и их доставки в Московские приказы целиком отпускалась на волю монастырских властей: "денежные зборщики" и "ямские стройщики" не должны были въезжать в монастырские вотчины. Тем самым не нарушался административно-заповедный статус последних ("introitus iudicum"), связанный с большим объемом распорядительных, организационных, налоговых и иных полномочий монастырских властей над зависимым населением. Кроме того, все общие жалованные грамоты содержали унифицированные нормы судебного и таможенного иммунитета для монастырей (три судебных срока для явки обвиняемых монастырских людей в суд, подчинение Приказу Большого Дворца в Москве, таможенно-проезжие привилегии), а это как раз и попадало под понятие тарханов, административно-судебных и таможенно-налоговых привилегий.
В установленном порядке не обошлось без некоторых исключений. Они коснулись, например, монастырей Сольвычегодского и Устюжского уездов (Покровского Телегова, Введенского Сольвычегодского, Николо-Коряжемского, Михайло-Архангельского, Иоанно-Предтеченского). Эти корпорации "изстари" числились в черных сохах, поэтому их выведение за пределы общеуездного обложения и наделение тягловой "особностью" в 1629/30 году было пересмотрено царем Михаилом Федоровичем и патриархом Филаретом. Дьяки Прокофий Пахирев и Семен Бредихин указали такой порядок без "государева ведома" при оформлении названным монастырям жалованных грамот, которые предписывалось вернуть в Москву, в Устюжскую Четь. Сделать это должны были устюжский воевода П. Волынский и подьячий С. Матюшкин40.
Некоторые особенности имели жалованные грамоты 1622 и 1625 годов Новгородской митрополии. Они отражали стремление государства повлиять и на ограничение внутрицерковного иммунитета. Царь Михаил Федорович отменял для новгородских монастырей (Юрьева, Антоньева, Духова, Вяжицкого, Клопова, Отеньского) прежние владычные грамоты о неплатеже церковной дани и невъезде митрополичьих десятинников. Монастыри освобождались также от взиманий, не имевших уже в XVII веке практического значения, - "наместничьего и тиунского въезжего корма", "меховщины", "смердовщины", "поралских денег", - сам перечень которых отражает раннефеодальную архаику. Зато от ставших всеобщими в 1620-е годы государственных налогов - ямских денег, стрелецкого хлеба, городового и острожного дела - Новгородская митрополия в лице ее основных монастырей отнюдь не освобождалась41.
Конкретные сведения о праве монастырей самим собирать государственные налоги в своих вотчинах дошли до нас в составе монастырских вытных, оброчных и вообще окладных книг. По Троице-Сергиеву монастырю такие сведения имеются начиная с 90-х годов XVI века (во фрагментах оброчных книг 1595/96 года). Исследователи также располагают оброчной книгой 1617 и вытной книгой 1623 годов, фрагментами хозяйственной документации 1630-х и 1670-х годов, оброчными книгами 1696 года двух приписных монастырей - Троице-Алатырского и Троице-Свияж-ского - и, наконец, приходо-расходной книгой 1703-1704 годов42. Не давая здесь подробного анализа каждой из этих книг, отметим лишь одну поразительную черту, свойственную им всем. Это резкая диспропорция в вытных нормативах (а выть использовалась в вотчинах как окладная единица для обложения и владельческими, и государственными повинностями) в пользу именно сеньориальной ренты. В галицких селах и деревнях денежные обязательства крестьянского двора в 1617 году На 86-88 процентов состояли из оброка на монастырь и лишь на 12-14 процентов из государственных платежей. В имениях Бежецкого, Ярославского и Пошехонского уездов в 1623 году было большое разнообразие в повытных ставках денежного оброка на корпорацию в зависимости от барщинного или оброчного профиля комплексов. Зато повытные оклады госналогов - 94 деньги - были стабильны и от него не зависели. В пределах обширной округи села Присеки крестьяне исполняли барщину на монастырь, поэтому денежный оброк здесь был пониже, чем в других бежецких вотчинах - около 74 процентов среди всех денежных обязательств крестьянского двора (26 процентов уходило на уплату госналогов - "за белой корм, к губному делу на подмогу и на ямские и прогонные деньги"). В имевших денежно-оброчный характер селах Молоково, Ахматово, Баскаки платежи сеньору составляли до 92-94 процентов, государству - 6-8 процентов.
Крестьяне ярославских и пошехонских имений Троицы были обременены большим объемом различных отработочных повинностей на монастырь, поэтому здесь размер денежных тягот двора выглядел поменьше (всего полтина), но из них более 77 процентов шли в казну корпорации, а остальные 23 процента рассматривались как государевы подати, хотя и они собирались вотчинной администрацией. К концу XVII века денежная Эксплуатация монастырских крестьян возрастает по сравнению с 1620-ми годами в 3-4 раза, но и тогда в ней лидировали сеньориальные интересы. В имениях Троице-Алатырского монастыря по книге 1695/96 года денежные взимания на земельного собственника составили до 88- 95 процентов всех сборов со двора, а на государство - от 5 до 12 процентов. Интенсивно заселяемые деревни Верхняя Ичикса и Евлея вносили платежи только в монастырскую казну и не имели денежных обязательств перед государственной. Примерно такая же картина наблюдалась и в селах Троице-Свияжского монастыря, но в отдельных его комплексах встречаются наиболее высокие показатели государственных платежей - до 17-28 процентов со двора.
Таким образом, приведенные данные из хозяйственной документации Троице-Сергиева монастыря XVII века углубляют поставленную в заголовке статьи проблему финансового статуса духовных корпораций в России. Они позволяют говорить о далеко еще не изжитом в XVII веке финансовом иммунитете, в нашем случае - Троицкого монастыря. К 1700 году он имел до 20 тысяч крестьянских и бобыльскнх дворов. И податные полномочия по отношению к столь многочисленному населению имело не государство, а сеньориальная власть. Сеньориальная система в области управления и финансов и к началу XVIII века еще не перестроилась в публично-правовую, хотя государство в это время было уже в преддверии своего превращения в абсолютистское. Эти наблюдения заставляют несколько иначе взглянуть на прочно утвердившийся в новейшей историографии (имеются в виду коллективные труды по крестьяноведению) тезис об однозначном преобладании в России государственно-централизованной ренты над владельческой начиная с середины XVI века и в XVII веке43. Видимо, и само соотношение государственного и сеньориального феодализма в России не выглядит столь однозначно.
* * *
Несомненный финансовый аспект имеет и вопрос о разнообразных таможенных привилегиях русских монастырей в XVII веке, в начальный период формирования всероссийского рынка. Из упоминавшихся выше общих жалованных грамот 1620-х годов многие имели таможенно-иммунитетные разделы, санкционирующие привилегии монастырей в этой области. Помимо этих разделов, от конца XVI-XVII века сохранилось немало самостоятельных жалованных мытных и таможенно-проезжих грамот большим и малым монастырям44. Для Троице-Сергиева монастыря с конца XVI века едва ли не главным становится "Астраханский насадный промысел", связанный с закупкой и провозом больших партий рыбы и соли. В 1628/29 году среди наказов астраханским воеводам Ф. Куракину и И. Коровину был послан и такой, согласно которому за лишнюю кладь с троицкого судна брались не таможенные пошлины, а фиксированный оброк в Приказ Казанского Дворца. Воеводам всех городов предписывалось то судно не останавливать, "а пропущать везде не задерживая" (в Казани, Нижнем Новгороде и других городах). При этом добавлялось, что такой порядок установлен "для милости Пресвятые Живоначальные Троицы и Чудотворца Сергия, а иным монастырям и торговым всяким людям того в образец ставить не велели"45. Довольно много жалованных мытных и таможенно-проезжих грамот получил от царей в конце XVI - первой трети XVII века и Кирилло-Белозерский монастырь46. Собственно "тарханью" в кирилловских грамотах назывались 40 тысяч пудов соли и товаров, беспошлинно провозимых "на монастырский обиход". Тарханы монастырей в торговой сфере сохранялись до 70-х годов XVII века (у Макарьево-Калязина, Симонова, Корнильево-Комельского). Колебания правительственной политики в таможенной области на протяжении XVII века проследили в своих работах И. А. Булыгин и В. Н. Захаров47. Двумя указами 1672 и 1677 годов были ликвидированы таможенные привилегии монастырей ("персонально" упоминался Троице-Сергиев) на "низовые насадные промыслы" (астраханские. - М. Ч..): "и впредь никому в тех местех тарханом не быть"48. Позднейшее упоминание этих постановлений в петровском указе от 15 июня 1700 года трактовало их как отмену всяких тарханов вообще49. Еще одним направлением ограничительно-иммунитетной политики в таможенной сфере стала отмена монастырских прав на сбор торговых пошлин на торжках в своих селах. Правда, и здесь не обошлось без непоследовательности и отступлений от намеченного курса. До начала XVIII века в таможенном статусе русских монастырей сохранялось большое разнообразие. Оно выразилось в разных способах организации таможенной службы в торговых монастырских селах. Первый заключался во взятии наиболее состоятельными монастырскими крестьянами на откуп торжков (сбор тамги) в крупных селах. Со вторым в большей степени были связаны экономические интересы самих корпораций, когда они стремились поставить под свой контроль сбор тамги и других пошлин. В качестве частичной компенсации Троицкому монастырю за отмену тарханов на "низовые насадные промыслы" в 1672 году в следующем 1673 году было пожаловано право на сбор тамги в селах Костромского уезда50. Корпорация добилась вытеснения собственных крестьян из этой приносящей немалый доход сферы экономической деятельности. В 1699-1700 годах правительство молодого реформатора Петра I отменяет ряду монастырей их традиционные таможенные права в селах (Николо-Песношскому, Пурдышевскому, Троице-Сергиеву) . Но и после этой отмены сборы тамги на монастырь в этом селе продолжались, как свидетельствует приходо-расходная книга 1703-1704 годов. Не нашел; последовательного применения и петровский указ, запретивший в феврале 1694 года винокурение в монастырях ("персонально" в "нем даже были названы Троице-Сергиев, Саввино-Сторожевский монастыри)52. В конце XVII - начале XVIII века Троицкий монастырь успешно обогащался за счет таможенного обложения своих торговых крестьян. Записи об этом видим в приходо-расходной книге 1703-1704 годов: взимание пошлин за "походячий торг", "лопаточную продажную муку", "мелкую продажную рыбу", "продажное хоромное строение", "продажные пивные и квасные дробины" и т. д.53 В целом на протяжении XVI-XVII веков более или менее последовательно проводился принцип централизации государственных финансов путем ограничения и унификации главных податных привилегий духовных феодалов. На пути "встраивания" вариативно-корпоративного иммунитета монастырей в общерусскую финансовую систему было много объективных трудностей. Неизжитые черты экономической раздробленности в первой половине XVI века, усиленные экстремальными обстоятельствами второй его половины, затем "смута" и длительное ее преодоление могут рассматриваться как тормозящие факторы на пути формирования общерусской финансовой системы. И все же, как нам представляется, государство в XVII веке в целом справилось с задачей привлечения церкви к податному тяглу, создав ей для этого особый режим. Положение монастырского иммунитета в XVII веке стало еще более унифицированным, чем в XVI веке. В то же время налицо оставалась еще недостаточная размежеванность государственного и частного тягла. От XVII века следующее XVIII столетие унаследовало (если обратиться к финансовой реформе Петра I) право дворян самим ведать раскладкой и сбором налогов со своего населения. Тогда это стало одним из элементов формирующегося общесословного иммунитетного права, оформленного Жалованной грамотой дворянству 1785 года54.
Таблица 1
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБЛОЖЕНИЕ МОНАСТЫРЕЙ В КОНЦЕ XVI - ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XVII ВЕКА
|
Монастырь |
Сошный, вытный, обежный оклад или количество дворов |
Виды и размеры платежей и повинностей |
Кто и куда платил |
|
| 1582 | 23/96 сохи | Полоняничные деньги- 3 р. 7 ал. 7,5 ден. | ||
| 1582 | Новгородский Николо-Вяжицкий | 2 двора в Новгороде | К ямчужному амбару по 15 четв. земли со двора | Слуга П. Григорьев |
| 1582 | Он же | - | На всякий ямчужный доход по 3 ал. 4 ден. со двора | - |
| 1583 | Он же | Всыпано в государевы житницы в г. Орешке - 150 четв. ржи | Слуга К. Ребров | |
| 1586/87 | Двинский Михаило- Архангельский | 36 дв. крестьянских, 2 дв. бобыльских | Данских, оброчных денег и пошлин - 5 р. 8 ал. 4,5 ден | - |
| 1587 | Рязанский Воскресенский Терехов | 11/96 сохи | Прибавка к полоняничным деньгам - 18 р. 13 ал. 2 ден | Игумен Симеон в Большой Приход |
| 1588 | Он же | 1/8 сохи | Ямские деньги - 2,5 р. Полоняничные деньги - 8 ал. 2 ден. | Слуга Я. Борисов в Большой Приход |
| 1588 | Переяславский Федоровский | 3/8 сохи | Ямские и полоняничные деньги - 9 р. 20 ал. 5 ден. | Слуга В. Пылаев |
| 1589 | Костромской Ипатьевский | 11/12 сохи | Ямским охотникам на подмогу и прогоны - 8 р. 32 ал. | Подьячий П. Григорьев |
| 1590 | Рязанский Воскресенский Терехов | 1/8 сохи | Ямским охотникам на 6 подвод от Москвы до Переяславля-Рязанского - 1 р. 8 ал. 2 ден. | Слуга Шемет |
| 1592 | Он же | 1/8 сохи | Наместнич корм - 5 ал. 2 ден. и поворотные деньги - 1 р. 19 ал. 4 ден. | Слуга И. Сухотнин |
| 1592 | Спасо-Прилуцкий | 3 41/96 сохи | Охотникам на подмогу и прогоны - 34 р. 29 ал. 5 ден. Белой корм - 2 р. 7 ал. 4 ден. | Старец Феодосий Бохтюжской |
| 1592 | Он же | С Двинского промысла | Данных и оброчных денег - Юр. | Слуга Ф. Матвеев дьяку А. Щелкалову |
| 1593 | Он же | 3 41/96 сохи | Охотникам подмоги - 34 р. 13 ал. Белой корм - 2 р. 7 ал. 4 ден. | Казначей старец Исайя |
| 1593 | Николо-Вяжицкий | - | Мостовые прибавочные деньги- 14 р. 2 ал. 4 ден. | Старец Нифонт |
| 1594 | Он же | 1 5/6 обжи | Ямским охотникам на подмогу и прогоны - 13 р. Новгородским посадским охотникам -4 р. 28 ал. 4 ден | Казначей Яким |
| 1596 | Костромской Ипатьевский | 1 49/96 сохи | Кормовые, поворотные и хлебные деньги- 7 р. 19 ал. 1,5 ден. | Слуга: Ф. Миронов в Четвертной, приказ |
| 1597 | Он же | 1 49/96 сохи | - | Слуга Л. Исаев в Четвертной приказ |
| 1597 | Спасо-Прилуцкий | Данских, оброчных денег, пошлин и за Сибирские запасы - 11 р. 7,5 ден. | Старец Мисаил в Четвертной приказ дьяку С. Сумарокову | |
| 1598 | Он же | 4 1/24 сохи | Ямским охотникам на подмогу и кормовые деньги - 42 р. 3 ал. 2 ден. | Казначей Евфимий |
| 1599 | Он же | 4 1/24 сохи | На ямскую стряпню и на порядню и на корм государевым гонцам -5р. | Казначей Евфимий |
| 1600 | Суздальский Покровский | 1/16 сохи | Ямские деньги- 11 р. 29 ал. 1 ден. | Слуга А. Второго |
| 1601 | Спасо-Прилуцкий | С Двинского промысла | Данных и оброчных - 10 р. | Слуга П. Нефедов в Четв. дьякам И. Вахрамееву и Б. Иванову |
| 1604 | Он же | 3 23/24 сохи | Ямским охотникам на подмогу и на прогоны - 39 р. 19 ал. 2,5 ден. Закладным мурзам на корм - 2 р. 28 ал. 2 ден. | Казначей Феодосий |
| 1606 | Он же | За наместнич корм и за приезд и пошлинных людей доход и дани и запросу и за поминочнои черные соболя и ямских и приметных и пищальных денег и оброчных с варниц и сена - 11 р. 7,5 дн. | Служка Ф. Омельянов в Устюжскую Четь дьяку В. Маркову | |
| 1606 | Он же | с Двинского промысла | Данских и оброчных - 10 р. | Служка Ф. Омельянов в Большую Четь дьякам Ф. Янову и А. Иванову |
| 1607 | Он же | 5 сох | На государеву службу ратным людям - 3,5 р. | Служка Ф. Исаков |
| 1608- | Он же | За даточных конных и пеших - 50 руб. и за ратных людей - 96 руб. | Келарь Иев вологодскому воеводе Н.М. Пушкину и дьяку Р. Воронову | |
| 1609 | Николо-Вяжицкий | За немецкий корм - 31 р. 9 ал. 4 ден. | Крестьяне того м-ря дьяку С. Головину | |
| 1610 | Николо-Вяжицкий | 40 вытей | Ямским охотникам на прогоны - 13 р. 16 ал. 2,5 ден. Оброк с рыбных ловель и таможенные пошлины - 17 р. 4 ал. 4 ден. | Староста П. Иванов |
| 1616 | Костромской Ипатьевский | 1 3/8 сохи | Служилым людям на жалованье - 67 р. 22 ал. 1 ден. | Слуга С. Васильев дьяку С. Головину |
| 1618 | Спасо-Прилуцкий | 19/96 сохи в Сольвыче-годском у. | Дани,оброку и пошлины - 11 р. 7,5 ден. Запросных денег ратным людям на жалованье - 3 р. 19 ал. 5 ден. | Старец Михаиле выборным целовальникам Сольвычегодского у. |
| 1620 | Он же | 1/8 сохи в пригородных селах Коровничье и Выпрягово | Казачьих кормов и хлебных запасов - 2р. 8,5 ден. | Служка С. Коноплев вологодскому воеводе В. М. Бутурлину |
| 1621 | Он же | Годовое жалованье губному деловальнику - 3 р. | Казначей Акиндин губному целовальнику П. Никитину | |
| 1624 | Он же | 19/96 сохи в Сольвычегодском у. | Оброку, дани и пошлин - 11 р. 7,5 дн. | Старец Левкей в Устюжскую Четь дьяку М. Смывалову |
Таблица 2
Общие жалованные грамоты Троице-Сергиеву монастырю
конца XVI - XVII века
|
Грамота и дата |
Подтверждения: царь, дата, на чье имя |
Дьяк, оформлявший подтверждение |
| Грамота Ивана IV | 1) ц. Федор Иванович 3 мая 1584 г. |
А. Г. Арцыбашев |
| от 28 апреля 1578 г. | архим. Иона | |
| 2) ц. Б. Ф. Годунов с сыном 9 октября 1601 г. архим. Кириллу II |
А. Г. Арцыбашев |
|
| 3) ц. М. Ф. Романов 31 августа |
И. Болотников |
|
| 1613 г. архим. Дионисию и келарю А. Палицыну | ||
| Грамота В. И. Шуйского от 11 мая 1606 г за подписью дьяка В. Нелюбова | 1) ц. М. Ф. Романов 31 августа 1613 г. архим. Дионисию |
И. Болотников П. Пахирев |
| 3) ц. М. Ф. Романов 11 апреля |
С. Бредихин |
|
| 1625 г. архим. Дионисию и кел. А. Палицыну | ||
| Грамота М. Ф. Романова от 31 декабре 1617 г. | 1) ц. М. Ф. Романов 17 октября 1624 г. |
П. Пахирев |
| архим. Дионисию и кел. А. Палицыну | ||
| 2) ц. М. Ф. Романов 11 апреля 1625 г. архим. Дионисию |
С. Бредихин |
|
| 3) ц. Алексей Михайлович архим. Иоасафу | ||
| - | 4) ц. Федор Алексеевич 19 марта 1680 г. архим. Викентню |
С. Кудрявцев |
| Грамота ц. М. Ф. Романова от 17 октября 1624 г. за подписью дьяка П. Пахирева | Подтверждений не было | |
| Грамота М. Ф. Романова от 11 апреля 1625 г. за подписью дьяка С. Бредихина | 1) ц. Алексей Михайлович 20 мая 1657 г. архим. Иоасафу | |
| 2) ц. Федор Алексеевич 19 марта 1680 г. архим. Викентию |
С. Кудрявцев |
|
| 3) цари Иван и Петр Алексеевичи 17 мая 1690 г. архим. Викентию |
Н. Поярков |
Источники: РГАДА. Ф. 281 (Грамоты Коллегии Экономии), по Балахне. Кн. 409. Л. 38 об.-47; Сборник ГКЭ. Т. 1. Пг., 1922. № 402, 483, 529 а, 530; ОР РГБ. Ф. 303 (АТСЛ). Кн. 527. Л. 416 об. - 423 об., 437-438 об., 499-505, 559- 563 об.; Кн. 536. Л. 510-521; Архив РАН. Ф. 620 (С. Б. Веселовский). Оп. 1. Кн. 148. Л. 205-210 об., 213-216 об.; ПСЗ. Т. I. СПб., 1830. № 205, 206 (подтверждение 20 мая 1657 г.); Т. II. № 810, 811 (подтверждение 19 марта 1680 г.); Т. III. № 1375, 1376 (подтверждение 17 мая 1690 г.); ХП. II. № 1039; Тебекин Д. А. Перечень иммунных грамот 1584-1610 гг. Ч. 1 // АЕ за 1978 г. М., 1979. № 544, 665.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Каштанов С.М. Очерки русской дипломатики. М., 1970; Каштанов С. М. Финансы средневековой Руси. М., 1988.
2 Источниковая база для изучения иммунитетной политики в XVI в.: Каштанов С. М. Хронологический перечень иммунитетных грамот XVI в. Ч. 1 // АЕ за 1957 г. М., 1958. С. 302-376 (№ 1-595); Каштанов С. М. Хронологический перечень иммунитетных грамот XVI в. Ч. II // АЕ за 1960 г. М., 1962. С. 129-200 (№ 596-1139); Каштанов С. М., Н а з а р о в В. Д., Ф л о р я Б. Н. Хронологический перечень иммунитетных грамот XVI в. Ч. Ill // АЕ за 1966 г. М., 1968. С. 197-253 (№ 1-519); Тебекин Д. А. Перечень иммунитетных грамот 1584-1610 гг. Ч. I // АЕ за 1978 г. М., 1979. С. 191-235 (№ 1-325); Тебекин Д. А. Перечень иммунитетных грамот 1584-1610 гг. Ч. II // АЕ за 1979 г. М., 1981. С. 210-255 (№ 326-714). Грамотчики - это привилегированные феодальные землевладельцы, получавшие от государства жалованные грамоты.
3 Г о р с к и й А. В. Историческое описание Свято-Троицкие Сергиевы Лавры. М., 1890. Ч. II. Приложения архим. Леонида. № VI. (Рукопись хранится в ОР РГБ. Ф. 304, I - Собрание ТСЛ. Кн. 821).
4Kaштaнoв С. М., Кириченко Л. А. К истории феодального землевладения в Ростовском уезде в XVI в. (Две указные грамоты о городовой повинности крестьян сельца Гусарникова) // История и культура Ростовской земли 1992 г. Ростов, 1993. С. 129; 137 (прим. 8).
5 АТСЛ. Кн. 527. Л. 203 об.-204 об., 205 об.-206 об. 217-218 ХП I № 329,330,333.
6 АТСЛ. Кн. 527. Л. 278 об.-281 об.; Кн. 637. Л. 410. Воспроизведение ограничительной подписи на общей грамоте 1550 г. и опыт ее научной реконструкции см.: Каштанов С.М. Общие жалованные грамоты Троице-Сергиеву монастырю 1550, 1577 и 1578 гг. на все вотчины (соотношение текстов) // Записки ОР ГБЛ. Вып. 28. М., 1966. С. 96-142.
7 ХП. II. № 835, 710, 711; Описание документов XIV-XVII вв. в книгах Кирилле-Белозерского монастыря, хранящихся в Отделе рукописей Российской Национальной библиотеки / Сост. Г. П. Е н и н. СПб., 1994. № 1866; Каштанов С.М. Финансы... С. 200.
8. Каштанов С. М. Общие жалованные грамоты... С. 99-100, 127.
9. Каштанов С. М. Финансы... С. 181; ХП. II. Ne 985; ХП. III. № 1- 441. Описание документов... № 1913.
10 Исторический архив. М.; Л„ 1940. Вып. III. № 59; ХП. II. № 948.
11. Там же. № 52; ХП. II. № 946; Сборник князя Хилкова. М., 1879. № 59; ХП. II. № 942. В "Сборнике" Хилкова дата указана неверно - 1579 г. Правильно - 1571 г. См. также: Каштанов С.М. Общие жалованные грамоты... С. 122-123; Каштанов С. М. Очерки русской дипломатики... С. 174-204.
12 Законодательные акты Русского государства второй половины XVI - первой половины VII в. Тексты. М., 1986. № 43. С. 61-63.
13. Колычева Е. И. Аграрный строй России XVI в. М„ 1987. С. 131-132.
14 Там же. С. 167-168.
15 РГАДА. Ф. 281 (Грамоты Коллегии Экономии, далее -Ф. ГКЭ), по Новгороду. № 8458. Л. 7-12; Ф. 1209 (Поместный приказ). Кн. 258. Л. 225, 226 об.; ПКМГ. Отд. I. С. 850.
16 РГАДА. Ф. ГКЭ, по Балахне. Кн. 409. Л. 38 об.-47; ХП. II. № 1039. См. также табл. 2.
17. Каштанов С. М. Копийные книги Троице-Сергиева монастыря XVI в. // ЗОР ГБЛ. Вып. 18. М., 1956. С. 40; К а ш т а н о в С. М. Очерки... С. 185, 206-207; АТСЛ. Кн. 519. Л. 256-733 об.
18 ПКМГ. Отд. I. Московский раздел № 2; АТСЛ. Кн. 598; Рубцов М. В. К материалам для церковной и бытовой истории Тверского края в XV-XVI вв. Старица, 1905. Вып. II. С. 33-38.
19 ПКМГ. Отд. II. С. 405, 407, 408; РГАДА. Ф. ГКЭ, по Дмитрову. Кн. 3875. Л. 110; по Твери. Кн. 12556. Л. 56; АТСЛ. Кн. 527. Л. 404-405.
20 ПКМГ. Отд. II. С. 419-420.
21 РГАДА Ф. ГКЭ, по Владимиру. Кн. 2048. Л. 288 об., 305.
22 Подробнее см.: Черкасова М. С. Землевладение Троице-Сергиева монастыря в XV-XVI вв. М., 1996. С. 180-191; табл. 5-6 на с. 229-239.
23 АТСЛ. Кн. 569, 570.
24 См.: Рождественский С. В. Служилое землевладение в Московском государстве XVI в. СПб., 1897. С.27;Сметанина С.И. Изменение форм ренты во второй половине XVI в. // Феодализм в России. Юбилейные чтения, посвященные 80-летию академика Л. В. Черепнина. Тезисы докладов и сообщений. М., 1985. С. 44-46; Черкасова М.С. Формы расчлененной собственности в вотчине Троице-Сергиева монастыря в XV-XVI вв. // Там же. С. 41-44.
25. Каштанов С. М. Финансы... С. 235.
26 К о л ы ч е в а Е. И. Аграрный строй... С. 166-167.
27 АТСЛ. Кн. 637. Л. 302-302 об. О кн. 637 см.: И в и н а Л. И. Троицкий сборник материалов по истории землевладения Русского государства XV-XVII вв. // ЗОР ГБЛ. Вып. 27. М., 1965. С. 149-163.
28. Липинский М.А. Угличские акты XVII в. // Временник Демидовского юридического лицея. Ярославль, 1882. Кн. 148. С. 40-41. № 45.
29 К о р е ц к и и В. И. Правая грамота от 30 ноября 1618 г. Троице-Сергиеву монастырю (Из истории монастырского землевладения XIV-XVI вв.) // ЗОР ГБЛ. Вып. 21. М., 1959. С. 173.
30.Веселовский С.Б.К вопросу о пересмотре и подтверждении жалованных грамот 1620-1630 гг. в Сыскных приказах. М., 1907.
31 ПСЗ. Т. II. СПб., 1830. № 681, 769; Сборник ГКЭ. Т. II. Л., 1929. № 215, 218, 220, 221, 224, 226; Т. I. Приложения. № 541 а; Ярославские губернские ведомости. Часть неофициальная. 1851. С. 279-282, 291-294, 303-304; ХП. III. № 1-316.
32 АИ. СПб., 1841. № 210, 238.
33. Веселовский С. Б. Феодальное землевладение Северо-Восточной Руси в XIV-XVI вв. М.; Л., 1947. С. 407.
34 АТСЛ. Кн. 527. Л. 43 об. (заголовок); Л. 559-563 об. (текст). О кн. 527 см.: И в и н а Л. И. Копийные книги Троице-Сергиева монастыря XVII в. // ЗОР ГБЛ. Вып. 24. М., 1961. С. 21-22.
35 Памятники письменности в музеях Вологодской области. Каталог-путеводитель. Ч. 4. Вып. 1. Вологда, 1985. С. 196.
36 Описание документов... С. 311. № 1818.
37 АТСЛ. Кн. 527. Л. 41, 43 об.
38 Городок на Московской дороге. Историко-краеведческий сборник. Вологда, 1994. С. 159 (публикация Ю- С. Васильева).
39 Там же. С. 110 (публикация Ю. С. Васильева).
40. Веселовский С. Б. К вопросу о пересмотре... С. 25-30; Сенигов И. Г. Памятники земской старины. 2-е изд. Пг., 1918. С. 253-254. Благодарю Ю. С. Васильева, любезно указавшего мне на издание И. Г. Сенигова.
41 Черкасова М. С. К изучению монастырского иммунитета на землях Новгородской митрополии в XVI-XVII вв. // Государственное управление и местное самоуправление на Европейском Севере: Исторический опыт и современность. Петрозаводск, 1996. С. 7-9; ААЭ. Т. III. № 123, 139.
42 АТСЛ. Кн. 571, 573, 577, 578, 604, 637; РГАДА. Ф. 237 (Монастырский приказ). On. 1. Ч. 2. Кн. 911; Черкасова М. С. О государственном обложении Троице-Сергиева монастыря в конце XVI-XVII в. // Актуальные проблемы археографии, источниковедения и историографии. Материалы к Всероссийской научной конференции, посвященной 50-летию Победы. Вологда, 1995. С. 198-202.
43 История крестьянства Европы. Эпоха феодализма. Т. II. М., 1986. С. 429- 434; История крестьянства СССР. Т. II. Крестьянство в период раннего и развитого феодализма. М., 1990. С. 357, 359; Горская Н.А. Государственные повинности монастырских крестьян в XVII в. // Общество и государство феодальной России. Сборник статей, посвященных 70-летию академика Л. В. Черепнина. М., 1975. С. 317-326.
44 Архив СПб ИРИ РАН. Ф. 29 (С. Б. Веселовский). № 1840, 1847, 1882, 1884,1885,1894.1893,1895; ПСЗ. Т. I. № 81, 318; Т. II. № 676 и мн. др.
45 АИ. СПб., 1841. Т. III. № 154.
46 Описание документов... № 1804-1808, 1810-1818.
47 См.: Булыгин И. А. Борьба государства с феодальным иммунитетом // Общество и государство феодальной России. М., 1975. С. 327-333; Захаров В.Н. Таможенное управление в России в XVII в. // Государственные учреждения России XVI-XVIII вв. М., 1991. С. 57 и др.
48 ПСЗ СПб., 1830. Т. I. № 507; Т. II. № 699.
49 Там же. Т. IV. № 1799.
50 АТСЛ. Кн. 556 (Кострома). Л. 234-2355 об.
51 ПСЗ. СПб., 1830. Т. III. № 1721, 1733; Т. IV. № 1762; Арсений, иеромонах. Село Клементьеве, ныне часть Сергиевского посада // ЧОИДР. 1887. Кн. II. Смесь. С. 39-40.
52. ПСЗ. СПб., 1830. Т. III. № 1486. 53. РГАДА. Ф- 237 (Монастырский приказ). Сп. 3. Кн. 911. Л. 19,143.152,193, 194 об. и др.
54. Каштанов С. М. Финансы... С. 241-242.
Решение домашней работы по всеобщей истории за 7 класс.
Готовые ответы к заданиям рабочей тетради за 7 класс "История Нового времени. 1500-1800", авторов Юдовская А. Я. и Ванюшкина Л. М.
Страница содержит ответы к 1 главе тетради "Мир в начале Нового времени. Великие географические открытия. Возрождение. Реформация.", в которую входят шесть параграфов. Можно найти решенные задания, заполненные контурные карты, таблицы и кроссворды.
Задание № 1.
Среди перечисленных ниже изобретений, сделанных человечеством, отметьте (подчеркните) те, благодаря которым в XV-XVI вв. смогли свершиться Великие географические открытия. Укажите их роль.
Ответ на задание:
Порох; шелк; каравелла; фарфор; винт; новые источники энергии ветряные мельницы, каменный уголь; компас; огнестрельное оружие; бумага; книгопечатание; ворот.
Каравелла обладала высокой маневренностью, малой осадкой, отличными мореходными качествами и обладала достаточной грузоподъемностью. Компас был необходим для определения местонахождения и прокладки курса. Огнестрельное оружие давало огромное преимущество европейцам над туземцами.
Книгопечатание способствовало распространению в Европе книг и карт.
Задание № 2.
Современники Великих географических открытий указывали, что каждый мореплаватель, отправлявшийся в экспедицию, должен был иметь при себе набор необходимых вещей. Эти предметы нарисованы ниже. Подпишите их и укажите, для чего они служили.
Ответ на задание:
1. Хронометр (часы) для определения времени;
2. Арбалет - холодное оружие дальнего боя;
3. Шпага - холодное оружие ближнего боя;
4. Астролябия и компас - астрономические приборы для ориентирования и определения точного времени;
5. Географическая карта - изображение земной поверхности.
Задание № 3.
Выберите правильный ответ. Впервые мушкет был применен:
Ответ: б) в 16 веке испанцами.
Задание № 4.
Заполните пропуски. О ком из великих мореплавателей этот рассказ?
Заполненный текст:
Жизнь Христофора Колумба полна легенд и загадок. Известно, что родился он в 1451 г. в итальянском городе Генуя в семье небогатого ткача. Неясным остался вопрос о его образовании. Одни исследователи считают, что он обучался в городе Павия, другие - что он был гениальным самоучкой. Известно, что в 70-80-е гг. XV в. он увлеченно занимался географией, изучал навигационные карты, работал над проектом открытия кратчайшего морского пути из Европы в Азию, рассчитывая попасть туда через Атлантический океан.
Для осуществления планов нужны были деньги и Христофор Колумб в поисках средств отправился к европейским королевским дворам. В Португалии «Совет математиков» отверг его проект как фантастический, несбыточным нашел его и английский король. Отказал в деньгах и испанский король, так как его советники заявили, что «шарообразная форма Земли образовала бы перед кораблем гору, через которую он не смог бы переплыть даже при самом попутном ветре». Время шло. Наконец в 1492 г. испанские короли Фердинанд и Изабелла подписали с Колумбом договор и снабдили деньгами для организации экспедиции. Началось тяжелое плавание.
В 1492 г. мореплаватель ступил на землю острова, который назвали Сан-Сальвадор, а затем были открыты еще два острова, которые носят названия Куба и Гаити.
В результате последующих трех экспедиций были открыты Пуэрто-Рико, Ямайка, побережье Южной Америки и Центральной Америки. До конца своих дней мореплаватель верил, что открыл новый путь в Индию. Открытый им материк носит имя другого исследователя и называется Америка. В 19 веке французский писатель Виктор Гюго писал: «Есть несчастные люди: Христофор Колумб не может писать своего имени на своем открытии...»
Задание № 5.
Объясните выражения: «Это страна, где «каждый крестьянин был рыбаком, а каждый дворянин - капитаном», «Этот человек - мешок с перцем», «Устав дырявые донашивать кафтаны... плыли покорить тот сказочный металл», «Корабль плыл по «морю Мрака». В каких случаях они применялись?
Объяснение:
Это страна, где «каждый крестьянин был рыбаком, а каждый дворянин - капитаном». Так говорили о Португалии и ее жителях, занятия большинства которых были тесно связаны с морем.
«Этот человек - мешок с перцем». Так называли очень богатого человека. В то время мешок перца ценился дороже золота и был мерилом достатка. «Устав дырявые донашивать кафтаны... плыли покорить тот сказочный металл». Основную массу завоевателей Нового Света составляли оставшиеся не у дел после реконкисты солдаты, разорившиеся идальго, бедняки. Все они стремились в новые земли за золотом.
Корабль плыл по «морю Мрака». «Морем мрака» европейцы называли Атлантический океан.
Задание № 6.
Выберите правильный ответ. Революция цен - это:
Правильный ответ: б) падение цен на золото и вздорожание всех других товаров.
Задание № 7.
Заполните таблицу «Великие географические открытия».
Причины Великих географических открытий. Представители каких слоев населения Европы были заинтересованы в открытии новых земель и цели, которые они преследовали. Последствия Великих географических открытий.
Задание № 8.
На контурной карте разным цветом нанесите маршруты наиболее важных экспедиций XV - середины XVII в., обозначьте их годы.
Задание № 9.
Если вы замените цифры буквами согласно их месту в русском алфавите, то прочитаете высказывание. Объясните его смысл.
БОГ, СЛАВА И ЗОЛОТО! Девиз первооткрывателей и покорителей новых земель (конкистадоров). «Бог» - обращение в христианство туземцев, «Слава» -за свои открытия получачи титулы и известность, «Золото» - жажда наживы.
Задание № 11.
Какие политические и экономические последствия имело установление абсолютизма в европейских государствах?
1. Формирование наций и национальных государств.
2. Создание государственной церкви или подчинение существующей.
3. Создание постоянных профессиональных армий.
4. Создание единой экономики (политика, налоги, системы мер, таможенных правил и т.п.)
Задание № 12.
Выскажите свое суждение, отличался ли абсолютизм от деспотической власти, если отличался, то чем.
При деспотии монарх не только правитель своего государства, но и господин своих подданных. Абсолютизм способствовал единению государства и формированию единой нации, деспотизм - нет (примеры Персии и Османской империи). При абсолютизме сохранялись представительские институты, определенные гражданские права, чего не было при деспотизме. При этом главное сходство - неограниченная власть монарха - приобретаю разные формы даже в Европе, от классического во Франции и «мягкого» в Англии до деспотизма в Испании.
Задание № 13.
Проанализируйте приведенный ниже документ и заполните таблицу. Какие положения цехового устава положительно влияли на развитие производства в XIII-XIV веках, а какие отрицательно в XV веке.
Из устава цеха парижских ткачей.
Каждый парижский ткач шерсти может иметь в своем доме два широких станка и один узкий. Каждый ткач в своем доме может иметь не больше одного ученика, но не меньше, чем на 4 года службы.
Все сукна должны быть из шерсти и так же хороши в начале, как и в середине.
Никто из цеха не должен начинать работу раньше восхода солнца под угрозой штрафа.
Подмастерья-ткачи должны оставлять работу, как только прозвонит первый удар колокола к вечерней молитве, но складывать работу они должны после звона колокола.
Положения цехового устава, положительно влиявшие на развитие производства в 13-14 веках:
1) ограничение производства
2) правовое положение ремесленников
3) требования к качеству продукции
4) требования к квалификации ремесленников
Положения цехового устава, отрицательно влиявшие на развитие производства в 15-16 веках:
1) ограничение производства
2) правовое положение работников
3) жесткое регламентирование рынка
Подумайте, существует ли связь между цеховыми правилами и формой развития мануфактурного производства. Ответ запишите.
Наибольшая связь существует со смешанной формой развития мануфактуры, когда отдельные элементы конечного продукта изготовляли мелкие ремесленники с узкой специализацией, а сборку осуществляли уже в мастерской предпринимателя.
Задание № 14.
Подъем торговли связан с развитием бирж. Подумайте, какая связь существовала между этими процессами. Почему развитие бирж относится к 16 веку?
Ответ на вопрос:
В 16 веке происходит значительное увеличение объема товарной массы и капитала, связанное с открытием новых земель. Все это требовало организации, где могли бы происходить крупные оптовые сделки, что дало толчок образованию бирж, где встречались купцы, банкиры, поставщики и заказчики. Биржи же способствовали росту международной и оптовой торговли.
Задание № 15.
Заполните таблицу «Отличия мануфактуры от ремесленной мастерской».
Каковы были размеры предприятия, кто работал, какие орудия труда применялись, кому принадлежала продукция и существовало ли разделение труда?
Задание № 16.
Напишите сочинение на тему «Покупатели и продавцы на рынке». Ваша работа должна заканчиваться фразой: «Лучше иметь друзей на рынке, чем монеты в сундуке». При подготовке используйте текст и иллюстрации учебника (с. 37 и др).
Рано утром наш купец открыл свою лавку на городском рынке. Торговая он тканями Лавка занимала весь первый этаж дома. Сам он не стоя7 за прилавком, а только приглядывал за своими продавцами, рассыльными и поденными работниками, которых с утра был полон рынок и которые только и искали возможность заработать лишний пенни и брались за любую работу. Людской поток шумно наполняв городскую площадь. Купец заприметил своего знакомого дворянина, пробовавшего на своих землях разводить овец. Поприветствовав друг друга, знакомые перешли к делу Оказалось, что дворянину нужно было много ткани для праздника, который он устраивал. Но, к сожалению, в данный момент он испытывал трудности с деньгами и не мог расплатиться за ткань сразу. Выслушав дворянина, наш купец сказал: «Хорошо, я отпущу тебе ткань в долг.» Довольный дворянин промолвил: «И вправду говорят, лучше иметь друзей на рынке, чем золото в сундуке!»
Задание № 17.
В начале XVI в. в европейских странах уже существовали типографии, имевшие дорогое оборудование - станки, шрифты и т. д. Обычно даже в небольшой типографии работало около 30 человек, и каждый имел свою специальность - наборщик, печатник, корректор и др. К какому виду производства относится типография? Объясните почему. При ответе используйте рисунок.
Решение задания:
Типография представляет собой централизованную мануфактуру по следующим признакам: весь производственный процесс происходит в одном помещении, узкая специализация труда, широкое использование наемного труда, большое число работников, использование дорогого оборудования.
Задание № 18.
Как вы понимаете выражение «На бирже можно продать и купить ветер»? Запишите диалог продавца и покупателя.
Ответ на вопрос:
На биржах часто вели торговлю контрактами па поставку товаров в будущем, когда самого товара нет в наличии. Причем оплата производилась не только «живыми» деньгами, но и расписками (вексель). Продавец: «Продаю партию перца, которая придет через полгода!» Покупатель: «Покупаю, но расплачусь векселем».
Задание № 19.
Какие из перечисленных ниже положений являются признаками зарождения капитализма:
Ответы:
а) развитие мануфактур
в) увиличение числа наемных работников
д) рост числа предпринимателей.
Задание № 20.
Укажите, какие из перечисленных слоев населения относились к буржуазии:
Ответы:
а) купцы
б) банкиры
г) владельцы мануфактур
Задание № 21.
Выберите из предложенных ниже суждений те, которые помогут правильно ответить на вопрос о причинах развития мануфактурного производства(Ответы: а,в,г,д):
а) наличие свободной рабочей силы в лице освободившихся от крепостной зависимости крестьян и разорившихся мелких ремесленников:
б) появление первых механических машин, приводимых в движение энергией &ды; ер*
в) развитие морской торговли и рост городов увеличили спрос на изделия ремесла;
г) приток золота и серебра из Нового Света обеспечил купцам-прсдприниматс-лям необходимые денежные средства для организации мануфактур:
д) цеховые правила мешали применению технических изобретений в ремесленных мастерских:
е) правительства европейских стран насильно отправляли работать на мануфактуры нищих и бродяг.
Задание № 22.
Как вы думаете, почему авторы учебника рассказ о купцах Фуггерах назвали «Век Фуггеров»? Предложите свое название.
Ответ на вопрос:
В 16 веке ведущую роль в Европе играла империя Габсбургов, объединившая под своей властью пол-континента и пользовавшаяся неограниченной поддержкой папы. Фуггеры были кредиторами Габсбургов и римских пап. «Серые кардиналы 16 века».
Внимательно рассмотрите рисунок (с. 46 учебника). Какие выводы о занятиях Фуггера-купца и банкира вы можете сделать?
Ответ на вопрос:
Пользуясь расположением Габсбургов и римских пап, Фуггеры имели возможность беспрепятственно расширять сеть филиалов своего торгового дома в крупнейших торговых центрах Европы. Кстати, крах Фуггеров совпадает с крахом Габсбургов, когда в 17 веке Испания утратила главенствующее положение в Европе, а первенство в торговле переходит к Англии и Голландии.
Задание № 23.
О каком городе говорили в XVI в., что он «поглотил торговлю других городов» и стал «воротами Европы»:
Ответ: в)Антверпен
Задание № 24.
Установите соответствие между термином и его значением. В таблицу впишите буквы выбранных вами ответов.1. Фермер А. Денежная единица Нидерландов
2. Откупщик Б. Дворянский титул во Франции
3. Шевалье В. Крестьянин-предприниматель, использующий наемный труд и технику.
4. Гульден Г. Человек, бравший на откуп сбор какой-либо пошлины или налога
Д. Налог, который во Франции государство собирало с крестьян
Ответ на задание: 1-в, 2-г, 3-б, 4-а
Задание № 25.
Мода эпохи Возрождения сменилась испанской модой, затем законодательницей моды в Европе стала Франция. Рассмотрите рисунки и подпишите, к какому направлению европейской моды относится каждый из них. Объясните, в чем особенности представленных направлений моды.
а) мода эпохи Возрождения характеризовалась свободными нарядами, богато украшенными вышивкой и драгоценностями, появлением берета (рисунки 5, 7);
б) испанская мода - это дань чопорности и строгости, отказ от декольте, открытых рукавов (рисунки 6, 9);
в)венецианская мода - отдушина и бунт против испанской строгости, предвестница барокко (рисунок 3)
г)французская мода (рококо) - пышность, камзолы, жилеты, парики, фантастические прически дам, кринолины, открытое декольте, обилие кружев, воланов и узоров (рисунки 1, 2, 4, 8).
Задание № 26.
Как вы знаете, в XVI-XVII вв. в европейских странах существовали поваренные книги. Если бы вам предложили написать такую книгу, то какое меню на один день составили бы вы для крестьянской семьи, семьи бедного горожанина, семьи буржуа или богатой аристократической семьи?
Ответ на вопрос:
16-17 века, а) меню крестьянина: хлеб из ржи или овса, чечевичная похлебка или каша, лук, вода; меню бедного горожанина: чечевичная похлебка или каша (или овсяная), хлеб ржаной или овсяный, рыба, лук, вода; в) меню буржуа или аристократа: овощи, мясо, фрукты, рыба, вино, пряности. 18 век. а) и б) не изменились значительно, может только картофель начинал входить в обиход; в) меню зажиточных слоев населения дополнили чай, кофе, шоколад, белый хлеб, сахар.
Задание № 27.
Прочитайте отрывок из книги историка Н. М. Карамзина (1766-1826) «Письма русского путешественника» и подчеркните разным цветом черты средневекового города в тексте выделены красным цветом) и черты, присущие городам Нового времени (зеленым цветом). Составьте рассказ о повседневной жизни горожан в XVII-XVIII вв. Для ответа используйте текст учебника (§ 4-6) и иллюстрации.
Париж покажется вам великолепнейшим городом, когда вы въедете в него по Версальской дороге. Громады зданий впереди с высокими шпицами и куполами; на правой стороне река Сена с картинными домиками и садами
; на левой, за пространною зеленою равниною гора Мартр, покрытая бесчисленными ветряными мельницами... Дорога широкая, ровная, гладкая, как стол, и ночью бывает освещена фонарями. Застава есть небольшой домик, который пленяет вас кра-ертой архитектуры своей
. Через обширный бархатный луг въезжаете в поля Елисейские, недаром названные сим привлекательным именем: лесок... с маленькими цветущими лужками, с хижинками, в разных местах рассеянными, из которых в одной найдете кофейный дом, в другой - лавку. Тут по воскресеньям гуляет народ, играет музыка, пляшут вёселые мещанки. Бедные люди, изнуренные шестидневною работою, отдыхают на свежей пьют вино и поют водевили...
...Взор ваш стремится вперед, туда, где на большой, осьмиугольной плошали возвышается статуя Людовика 15, окруженная белым мраморным балюстрадом
. Подойдите к ней и увидите перед собою густые аллеи славного сала Тюильри, примыкающие к великолепному дворцу
: вид прекрасный... Здесь гуляет уже не народ, как в полях Елисейских, а так называемые лучшие люди, кавалеры и дамы, с которых пудра и румяна сыплются на землю
. Взойдите на большую террасу, посмотрите направо, налево, кругом: везде огромные здания, З^йки, храйы - красивые берега Сены, гранитные моста, на которых толпятся тысячи людей, сгучит множество карет
- взгляните на все и скажите, каков Париж. Мало, если назовете его первым городом в свете, столицею великолепия и волшебства. Останьтесь же здесь, если не хотите переменить своего мнения; пошедши далее, увидите... тесные улицы, оскорбительное смешение богатства с нищетою; подле блестящей лавю^г ювелира - кучу гнилых яблок и сельдей; везде грязь и даже кровь, текущую ручьями из мясных рядов
, - зажмете нос и закроете глаза.
...Улицы все без исключения узки и темны
от огромных домов... Горе бедным пешеходцам, а особливо, когда идет дождь! Вам надобно или месить грязь на середине улицы, или вода, льющаяся с кровель
... не оставит на вас сухой нитки. Карета здесь необходима, по крайней мере для нас, иностранцев, а французы умеют чудесным образом ходить по грязи не грязнясь, мастерски прыгают с камня на камень и прячутся в лавки от скачущих карет.
Задание № 28.
Как вы понимаете выражение «Скажи мне, что ты ешь, и я скажу, кто ты есть»? Внимательно рассмотрите рисунки и вставьте в каждую подпись недостающее ключевое слово, помогающее определить социальное положение данной семьи.
Питание европейцев зависаю от имущественного положения.
а) ужин в семье буржуа
б) ужин в бедняцкой семье
в) ужин в знатной аристократической семье
Тестовые задания к § 1-6.
Задание № 1.
Выберите правильный ответ.
1.1. Крупнейшим европейским городом к началу XVII в. стал: в) Лондон
1.2 Место заключения сделок между банкирами, торговцами, негоциантами в XVI-XVII вв.: в) биржа
1.3. Средства, вкладываемые в производство для получения прибыли: в) капитал
1.4. Автор сочинения «О горном деле и металлургии в двенадцати книгах»: в) Георгий Агрикола
1.5. Основные черты Нового времени в XVI- XVII вв. - это:
в) развитие мануфактурного производства
д) рост торговли и товарно-денежного хозяйства
ж) численный рост буржуазии и усиление предпринимательской деятельности
з) рост влияния городов в экономической жизни Европы.
Задание № 2.
Согласны ли вы со следующими утверждениями?
2.1.1522 г. - начало первой экспедиции Христофора Колумба для поиска новых путей в Индию (нет).
2.2. Стюарты - французская королевская династия (нет).
2.3. Резиденция - место постоянного пребывания главы государства (да).
Задание № 3.
Установите соответствие между датой и событием. В таблицу впишите буквы выбранных вами ответов.1. 1492 год А. Начало экспедиции Магеллана
2. 1497 год Б. Начало экспедиции Васко да Гама
3. 1519 год В. Начало экспедиции Христофора Колумба
4. 1600 год
Ответ на задание: 1-в, 2-б, 3-а, 4
Задание № 4.
О ком идет речь?
Он родился в 1643 году и вступил на престол, когда ему не было еще пяти лет. Управление государством сосредоточилось в руках его матери и кардинала Мазарини...
Речь идет о короле Франции Людовике 14 де Бурбон, прозванном Король-Солнце.
Задание № 5.
Сгруппируйте по определенным признакам.
а) Франциск I; б) Генрих VIII; в) парламент; г) Людовик XIV; д) Генеральные штаты; е) Яков I Стюарт.
Вариант А(Монархи-представительская власть): А,Б,Г,Е - В,Д
Вариант Б(Франция - Англия): А,Г,Д - Б,В,Е
Задание № 6.
Задание с развернутым ответом.
Прочитайте текст документа и ответьте на вопросы.
Кольбер мэру и эшевенам Оксерра
Король приказал перенести мануфактуры кружев и саржи2 из Лондона в ваш город, где они и были учреждены. Но жители Оксерра до сих пор пренебрегали тем, чтобы посылать своих детей в дома, где были основаны эти мануфактуры, для того чтобы их детей там обучали...
Я убежден, что если вы наложите на них штраф, а с другой стороны, будете давать награды тем, которые выполняют свои обязанности, и предоставите им освобождение от налогов, как это было постановлено, то вы... докажете народу, что это является его подлинным интересом...
6.1. Как вы думаете, с какой целью могущественный Людовик XIV лично занимался такой «низменной» проблемой, как учреждение мануфактур?
6.2. Какой вывод о характере государственной власти и господствующем экономическом учении можно сделать на основе анализа данного текста.
6.3. Какое суждение о правах человека во Франции можно сформулировать на основе приведенного источника?
6.1. «Когда работаешь для государства - работаешь для себя. Благо одного составляет славу другого» (Людовик XIV).
6.2. При Людовике XIV во Франции абсолютизм достиг своего пика, а в экономике господствовала идея меркантилизма, убежденным сторонником которой был Кольбер.
6.3. «Праву подданных нет, есть одни обязанности» (Людовик XIV).
- Что изучает социальная психология
- Океан – наше будущее Роль Мирового океана в жизни Земли
- Ковер из Байё — какие фильмы смотрели в Средние века
- Библиотека: читающий малыш
- Всадник без головы: главные герои, краткая характеристика
- 3 стили речи. Стили текста. Жанры текста в русском языке. §2. Языковые признаки научного стиля речи
- Самые разрушительные цунами в истории